鹧鸪天·半死桐

贺 铸

重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！

这是贺铸给先妻赵氏所作的悼亡词。宋哲宗元符元年(1098)至徽宗建中靖国元年(1101),词人闲居苏州。其间妻子亡故，曾于元符三年(1100)冬北上一次，此词大约作于北行返回之后。
词题《半死桐》,语出汉枚乘《七发》:龙门有梧，其根半死半生，斫以制琴，声音为天下之至悲。贺铸裁之为是篇之词题。
《鹧鸪天》词调，是从唐人郑嵎诗句：“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”而来，又名《思佳客》、《思越人》。双调，平韵，共五十五字。上片七言四句，下片换头两个三字句，此调当是由一首七律演变而成。上片两个七字句，换头两个三字句，前人用为对偶的较多。

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本词拟作略讲——
一、诠词解句
阊门——中国著名园林城市苏州之西门。此借指苏州。
同来不同归——贺铸致仕后曾与赵氏在苏州居住了一个时期，当离开苏州时，妻子已经亡故，故云：“不同归”。
梧桐半死与鸳鸯失伴——以树与鸟借喻失偶。前者语出汉枚乘《七发》:“龙门之桐，……其根半死半生”。后者此用孟郊《烈女操》:“梧桐相待老，鸳鸯会双死”之诗句。
原上草与露初晞——以草上露水易干为喻，说人命短促，有如朝露见日即干。这是作者化用古乐府《薤露歌》:“薤上露，何易晞；露晞明朝更复落，人死一去何时归”之诗意，而另立新境。“薤(xiè蟹),多年生宿根草本。
旧栖与新垅——“旧栖”,即旧居，指当年夫妇同住的地方。“新垅”,指亡妻之新坟。
空床——原指死者之床，现为未亡人独睡之床。
二、语译全词
此次北行返苏州，
途经城西阊门过，
不禁酸泪滚滚涌眼球：
爱妻长眠城外大荒丘。
爱妻啊，爱妻，
一直患难与共、同尝甘苦，
这回为何独自走啊？
哀愁绵绵何时休？何时休？!

鸳鸯失侣难双飞，
梧桐待老到白头；
孤雁凄凄鸣九皋，
单鹤独栖满肠愁。
而今青丝成雪年将暮，
一世情意付东流！

秋原百草沾初露，
太阳出来难久留；
人命宛似朝晨露，
何必苦苦恋栈宦海浮？
瞧瞧旧居心郁郁，
依依新冢泪洒舟！

凄雨敲窗淅沥响，
黯云密布夜月收；
空床辗转听鸡鸣，
往事历历刻心头；
件件桩桩眼前映，
最最难忘——挑灯夜半缝衣裘！
三、重点评析
读完此诗，其中有两点要多说一说。
其一，在表达艺术上，它全面继承了《诗经》首创的赋、比、兴之法
毛公与朱熹曾经将《诗经》中诗，分成比体、兴体和赋体，以及赋而比、赋而兴等几种，现在，看看贺铸这篇词是怎样运用这种表达艺术的？
它以赋法开篇，继而用比法，过片又兴又比，然后又以赋法结束全篇。这种全面地、适时地穿插杂用赋、比、兴三体的写法，使该词收到了良好的艺术效果。它既使词作避免了单纯赋法容易缺乏文采的弊病，也不致出现纯兴或纯比所带来的某些偏颇。比如，用喻不当或设譬过多而产生的某种“文累诗疣”;又比如，因一味托兴，弄得主旨不显，或含意朦胧，而使人任意“索隐”的缺失。
其二、以贺词为由，略议历史上若干悼亡诗词的短长
在我国诗史上，有若干悼亡诗词，但流传至今，一直受到称许的并不多。其中著名的有：晋潘岳的《悼亡诗》(三首),唐元稹的《遣悲怀》(三首),还有宋苏轼的记梦词《江城子》和贺铸的这首悼亡词《鹧鸪天》。潘诗五言，“其格虽不高，其情自深也。”(沈德潜语)但其铺张过甚，三首缀字四百余，不免有些累赘之感。不过，它在诗体上有一功，即把泛指凭吊死者的“悼亡”,变成了悼念亡妻的专称。元诗七律，“其作情气深婉，读来不免雕琢……但不能尽去痕迹，臻于化境”,且结尾示以“俸钱过十万”,“损伤了全诗的格调”(用钟振之说)。至于苏、贺二词，首先得益于擅长言情之词体，同时也由于措辞、谋篇等方面优于他作，故读后更感声色俱下，哀情沁脾。苏词一咏三叹，较之于大体七言式的贺词，又略高一筹。要而言之，苏轼、贺铸二词胜于潘岳、元稹六诗，不愧为古代悼亡诗章中之双绝。