《论语》十则

课文导读

孔子 （前551—前479）， 名丘， 字仲尼， 春秋末期鲁国人， 是我国著名的思想家和 教育家， 儒家学派的创始人， 公认为世界文化名人之一。 他一生周游列国， 宣传自己 的政治主张。 他主张仁义， 主张以德服人， 反对残暴统治， 反对武力征伐， 同情人民 疾苦， 具有一定的开明态度。 孔子学说成为封建文化的正统， 影响极大， 被誉为圣人。 他在晚年整理 《诗》 《书》 等古代文献， 把鲁国史官所记 《春秋》 加以删修， 成为我 国第一部编年体历史著作。 在我国历史上， 他是致力于教育事业的第一人， 首创私人 讲学之风， 主张 “有教无类”， 因材施教， 相传有弟子三千， 贤人七十二。

《论语》 是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录， 共二十篇， 是研究孔子思 想的主要依据。 其体式归纳起来有： 语录体 （也可称格言体）， 仅指明是孔子的话， 不 写出说话的环境 （包括说话的对象）， 内容大多是关于学习、 道德修养、 为人处世的一 般原则， 课文中的第一至九则都属于这种体式； 对话体， 记录孔子对弟子 （或其他人） 提出的问题所作的回答， 课文中的第十则属于这种体式， 它写出了提问者的原话， 但 没有写谈话的背景； 叙事体， 文中多少有一点情节， 但也往往是以记录孔子的话为主。 南宋时， 朱熹把它和 《大学》《中庸》《孟子》 合为 “四书”。

课文所选各则， 都与学习有关， 记录了孔子关于学习态度、 学习方法和思想修养 的许多精辟的见解， 语言凝练， 言近意远， 含义丰富， 耐人寻味。 其中大多成了脍炙 人口的成语， 如 “温故知新” “不耻下问” “学而不厌” “诲人不倦” “三人行必有 我师” 等， 千古流传。

课文注译

子^（1）曰^（2）：“学而^（3）时^（4）习之^（5），不亦说乎^（6）?有朋自远方来，不亦乐^（7）乎？人不知^（8）而^（9）不愠^（10），不亦君子乎？”

曾子^（11）曰：“吾^（12）日^（13）三省^（14）吾身：为^（15）人谋^（16）而不忠^（17）乎^（18）？与朋友交^（19）而不信^（20）乎？传^（21）不习^（22）乎？”

子曰：“温^（23）故^（24）而知新^（25），可以^（26）为^（27）师矣。”

子曰：“学而^（28）不思则罔^（29），思而不学则殆^（30）。”

子曰：“由^（31），诲女^（32）知^（33）之^（34）乎！知之为知之，不知为不知，是知^（35）也。”

子曰：“见贤^（36）思齐^（37）焉，见不贤而^（38）内^（39）自省也。”

子曰：“三^（40）人行，必有我师焉^（41）。择其^（42）善者而从^（43）之^（44），其不善者而改之。”

曾子曰：“士^（45）不可以不弘毅^（46），任^（47）重而道^（48）远。仁^（49）以为己任，不亦^（50）重乎？死而后已^（51），不亦远乎？”

子曰：“岁^（52）寒，然^（53）后知松柏之后凋^（54）也。”

子贡问曰：“有一言^（55）而可以终身行^（56）之者乎？”

子曰：“其怨乎^（57）！己所不欲，勿施于人。”

（1） 〔子〕 这里指孔子。 （2） 〔曰〕 说道。 （3） 〔而〕 承接连词， 可译为 “再”、 “然后”。 （4） 〔时〕 按时。 （5） 〔之〕 代词， 代所学的知识。 （6） 〔不亦说乎〕 不亦……乎， 文言文中常见的反问句式， 译为 “不也……吗”。 说， 通 “悦”， 愉快。 （7） 〔乐〕 快乐。 （8） 〔知〕 了解。 （9） 〔而〕 连词， 表转折， 却、 但是。 （10） 〔愠〕 生气， 发怒。 （11） 〔曾子〕 姓曾， 名参， 字子舆， 孔子的学生。 （12） 〔吾〕 人称代词， “我”。 （13） 〔日〕 每天。 （14） 〔三省〕 多次反省。 （15） 〔为〕 介词， 替、 跟。 （16） 〔谋〕 谋划， 商量。 （17） 〔忠〕 忠诚， 诚实。 （18） 〔不……乎〕 选择句， 是不是、 是否。 （19） 〔交〕 交往。 （20） 〔信〕 守信用。 （21） 〔传〕 老师传授的知识。 （22） 〔习〕 通晓， 熟悉。 （23） 〔温〕 温习， 复习。 （24） 〔故〕 指 学过的知识。 （25） 〔新〕 形容词作名词， 新的知识， 新的理解和体会。 （26） 〔以〕 介词， 凭借。 （27） 〔为〕 动词， 成为。 （28） 〔而〕 连词， 表转折， 却。 （29） 〔罔〕 无所得。 （30） 〔殆〕 疑惑。 （31） 〔由〕 姓仲， 名由， 字子路， 孔子的学生。 （32） 〔女〕 通 “汝”， 你。 （33） 〔知〕 知道， 懂得。 （34） 〔之〕 它， 指孔子教给学生的学问。 （35） 〔知〕 通 “智”， 明智。 （36） 〔贤〕 有道德 有才能的人。 （37） 〔齐〕 相同。 （38） 〔而〕 连词， 表承接， 就。 （39） 〔内〕 指内心。 （40） 〔三〕 在古代指多数。 （41） 〔焉〕 兼词， 兼作代词， 语气词。 （42） 〔其〕 代词， 他们。 （43） 〔从〕 跟从， 学习。 （44） 〔之〕 代词， 第一个 “之” 代善者， 第二个 “之” 代 不善者。 （45） 〔士〕 读书人， 有品德有才能的人。 （46） 〔毅〕 坚毅。 （47） 〔任〕 责任， 职责。 （48） 〔道〕 路途。 （49） 〔仁〕 仁 爱， 对人亲爱， 对人亲善。 （50） 〔亦〕 副词。 （51） 〔已〕 停止。 （52） 〔岁〕 年， 这里指一年的冬季。 （53） 〔然〕 这。 （54） 〔凋〕 凋谢， 凋残。 （55） 〔一言〕 一个字。 （56） 〔行〕 实行， 实施。 （57） 〔其恕乎〕 其， 大概。 恕， 指儒家的推己及人、 仁爱待人之道。

问题与探究

1. 有些老师知道世上的许多事情， 讲起来娓娓动听， 这样的老师能说是好老师吗？ 结合孔子的思想谈谈。

2. “己所不欲， 勿施于人” 是最早由儒家提倡的待人接物的处事之道 ， 对此， 曾 经有过争论， 联系生活体验， 谈谈该怎样看待。

3. 学完本文后， 哪一点对自己最有启发， 结合实际谈谈感受。