饮马长城窟行

[唐]王翰

长安少年无远图，一生惟羡执金吾。麒麟前殿拜天子，走马为君西击胡。胡沙猎猎吹人面，汉虏相逢不相见。遥闻鼙鼓动地来，传道单于夜犹战。此时顾恩宁顾身，为君一行摧万人。壮士挥戈回白日，单于溅血染朱轮。回来饮马长城窟，长城道傍多白骨。问之耆老何代人，云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟，鬼哭啾啾声沸天。无罪见诛功不赏，孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起，诸侯膝行不敢视。富国强兵二十年，筑怨兴徭九千里。秦王筑城何太愚，天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内，渭水咸阳不复都。
《饮马长城窟行》属《相和歌辞·瑟调曲》。 “长城窟”,长城下的泉眼，可供行役过路的人饮马之用。本篇是《乐府诗集》十七首同题诗中唯一的纯七言诗，也是最长的一首诗。诗篇反对的是“欲求恩幸立边功”。诗人借秦皇筑城防边兴徭构怨因而祸起萧墙的历史，谕示崇尚边功，穷兵黩武是祸国殃民的蠢事。
诗的前十二句写长安少年赴边兴战。劈头就说： “长安少年无远图”。他既无远图，当然不会忧国忧民，为国家民族的长治久安着想。“无远图”是虚指，实际内容是“一生惟羡执金吾”。执金吾原是汉魏时统领禁军，保卫京师的武官。“惟羡执金吾”,既表明长安少年惟一的愿望是充当一介耀武扬威的武夫，也表明执金吾一类的武员也是“无远图”的，这是对片面尚武的否定。诗一开头就奠定了反战的基调。
长安少年为了实现自己的愿望，也不问战争的性质如何，便在“麒麟前殿拜天子，走马为君西击胡”。麒麟殿，汉未央宫殿名。麒麟阁上绘有霍光等十一人画象，是天子对权臣表示恩宠之地，在此拜别天子，可见天子对他是“非常赐颜色”的。他策马西去，风驰电掣，其得意之情从一个“走”字中充分表现了出来。胡人并没有“烽火照西京”,他就去“西击胡”,当属主动挑战，而非自卫还击，也是显而易见的。
接下去四句描写战斗的艰巨。战地天时是这样恶劣： “胡沙猎猎吹人面，汉虏相逢不相见”。北风卷地，惊沙入面，天昏地暗，咫尺不辨东西，汉、虏相遇，视而不见，简直象进入了混沌世界。胡人是这样顽强剽悍： “遥闻鼙鼓动地来，传道单于夜犹战”。他们擂起战鼓，地动山摇，杀奔而来；他们不仅白日鏖兵，黑夜亦能战，也不肯休战。这四句诗渲染了浓烈的气氛，预示了这是一场大战、激战、恶战，为长安少年上阵交锋，大显身手作了铺垫。
下面四句正面表现他的匹夫之勇。 “此时顾恩宁顾身”,这是写他“身当恩遇”誓死图报的忠心；“为君一行摧万人”,这是写他驰骋疆场夺取胜利的决心和信心；“壮士挥戈回白日”,这是化用鲁阳公战酣日暮挥戈反日的典故写他的奋战精神和勇力； “单于溅血染朱轮”,这是写冲锋陷阵、斩将搴旗的战果。四句诗把这个赳赳武夫，写得英气虎虎。须知“一将功成万骨枯”,他“为君一行摧万人”,在“胡沙猎猎”的疆场上“挥戈反日”,使得“夜犹战”的“单于溅血染朱轮”,汉军究竟伤亡多少那是可以想见的，这对国家民族是祸是福？是忧是喜？诗人不作一句评述，而是通过这位得胜归来，踌躇满志的少年，饮马长城窟时的见闻加以点破。
诗的后十六句即通过少年与长城耆老的问答追述秦始皇修筑长城，尚武好战的恶果。 “长城道旁多白骨”, “云是秦王筑城卒”。这是筑城之罪。 “黄昏塞北无人烟，鬼哭啾啾声沸天。无罪见诛功不赏，孤魂流落此城边”。这是长期征战和滥施杀伐之罪。 “声沸天”一语，突出了冤鬼之多，那“尸骸相支拄”的役夫， “伏尸百万，流血飘杵”的士卒， “无罪见诛”的将领，统统囊括其中了，这与杜甫的《兵车行》 “旧鬼烦怨新鬼哭，天阴雨湿声啾啾”,同样使人毛骨悚然。“功不赏”,是针对少年“顾恩”而发的，他尽管有“为君一行摧万人”的功劳，亦未必能加官进爵，荣升“执金吾”,甚至会“无罪见诛”。这是先对他为皇家卖命泼一盆冷水。接着论述强秦之所以覆亡。 “当昔秦王按剑起，诸侯膝行不敢视”。象这样一个“振长策而御字内”,“威振四海”, “自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业”(贾谊《过秦论》)的秦帝国，结果只“富国强兵二十年”,便“一朝祸起萧墙内，渭水咸阳不复都”了，其原因就在于“筑怨兴徭九千里”,全国人民不堪其苦，怒起而攻之。由此可见， “秦王筑城何太愚”!画龙点晴，可使统治者振聋发聩。
诚然，诗篇把秦之灭亡，完全归咎于筑城兴徭，进而否定设置关塞的必要。这是片面的，但把它作为轻启战端，滥用武力来解决民族纠纷的措施来加以反对又是正确的。
全诗二十八句，四句一转，每组韵脚平仄相间，整齐而又有变化。语言风华流丽，有气势，容量大。特别是“当昔秦王按剑起”以下八句，熔铸了《过秦论》的主要内容，概括力很强。