“题黄佐廷赠尉遗像”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	题黄佐廷赠尉遗像
释义	请查阅词条：《题黄佐廷赠尉遗像》
随便看	凡智之贵也，贵知化也。凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力。凡有喜嗜之物，不可纵口，当念病从口入，惕然自省，如上古之人，饥则求食，饱则弃余可也。苟不知节，必餍足而后止，则气味之偏，害其中和之气，传化之迟，斯成苑莝之积矣。为澼为满为痛，纵一时之欲，贻终身害。凡有血气，皆有争心，故利不可强，思义为愈凡欲为治者，无不欲其吏之清也。不知所以致清而求其清，此犹浑其源而望其流之洁也。凡正人之道，既富之然后可以责善。凡民有丧，匍匐救之。凡民有丧，匍匐救之。凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。凡治天下，必因人情。凡治身养性，节寝处，适饮食，和喜怒，便动静，使在己者得，而邪气因而不生。凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。凡法始立必有病。凡深入敌人之境，必察地之形势，务求便利。凡游此塾者，必洗其陋，必图其新，学朱子之学，而不徒像设为尊师之具。凡牧民者，使士无邪行，女无淫事。士无邪行，教也；女无淫事，训也；教训成俗，而刑罚省，数也。凡物之变，不惟月变，日变，时变，但人不觉尔。凡物之形，阴阳、刚柔、逆顺、向背……皆两也。夫岂惟如此，凡天下之可言者皆两也，非一也。凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽也。凡物穷则思变，困则谋通。凡生之长也，顺之也，使生不顺者，欲也，故圣人必先适欲，室大则多用，台高则多阳；多阴则蹶，多阳则痿，此阴阳不适之患也。是故先王不处大室，不为高台，味不众珍，衣不热， 热则理塞，理塞则气不达；味众珍则胃充，胃充则中大鞔，中大鞔而凡用兵之法，三军之众，必有分合之变。凡用兵之法，全国为上，破国次之凡用兵之法，全国为上，破国次之凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。

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