题义公禅房

孟浩然

义公习禅寂，结宇依空林。
户外一峰秀，阶前众壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，方知不染心。

【原诗今译】

义公习禅之地寂静得远离嚣尘，
他事佛的屋宇依傍着空谷野林。
户外的百丈山峰高耸青青秀影，
阶前众多的沟壑是这般地幽深。
夕阳跟在雨后染红了整个西天，
丝丝翠绿给禅院投下堆堆凉阴。
看到朵朵玉立的洁净的莲花哟，
方知释家的禅心是如此地净纯。

【鉴赏提示】
佛教在有唐一代极为盛行，而唐代文人墨客与僧人的关系也是十分密切的。孟浩然有许多僧道方外之友，这首诗中的“义公”便是其中之一。据明铜活字本《唐五十家集》知，此篇原题《大禹寺义公禅房》。大禹寺在今浙江绍兴会稽山上，故此诗当是作者在“山水观形胜，扁舟泛湖海”、自洛之越、漫游东南一带时所作。
这首诗的前两句写义公禅房的位置，中间四句描绘义公禅房周围的环境，安禅守寂，最看重场所的清幽，今结庐于空谷野林，户外一峰挺秀，阶前众壑幽深，既无丝竹乱耳，也无案牍劳形；既无车马喧嚣，也无尘氛污染，恰好得空寂悠远之趣。况值此时连雨初晴，空翠满庭，地面被冲洗得一片干净，纤尘不染。诗人触物起兴，灵机顿醒，顺口即成禅理，所以自然不经意地引出了尾联的议论。“莲花”在佛教中象征清净高洁的自性，这里比喻义公禅心如出水莲花，虽出污泥，而清净不染。
此诗在写法上也很有特点，通篇总从空寂设色。前六句通过写景来赞义公禅房，后两句通过议论来赞义公禅心。中间两联写景生动，把山中夏日的景象鲜明而准确地描画了出来，同时也象征着禅寂境界的清凉怡悦。“夕阳”两句写雨后景象极传神，唯其“连雨”,所以才能空翠欲落。在写法上是“形对待而意侧注” (张谦宜《斋诗谈》卷五)。末尾“莲花净”比其“结宇”,“不染心”又照应首句“习禅”意。虽章法谨严，而又如羚羊挂角，不露痕迹，显得自然真率，浑融一体。