韩愈《山石》表达了诗人对大自然的热爱和对自由宁静生活的向往

韩愈《山石》

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。①　

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。②　

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。③　

铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。④　

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。⑤　

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。⑥　

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。⑦　

当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。⑧　

人生如此自可乐，岂必局束为人鞿？⑨　
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归！⑩

【注释】

①荦确：险峻不平的样子。②升堂：指进入寺中厅堂。③佛画：佛像绘画。④疏粝：指饮食简单粗劣。疏，同 “蔬”,指菜蔬。粝，即糙米。⑤扉：指柴门。⑥穷烟霏：尽在流云轻雾中行走。穷，尽。⑦枥：同 “栎”,落叶乔木。⑧当流：面对溪流。⑨鞿(ji) :马缰绳。此处作动词，有控制的意思。⑩吾党：我辈。

　

【鉴赏】这是诗人在德宗贞元十七年 (801) 农历七月二十二日，从徐州到洛阳，途中留宿洛阳北面的惠林寺，而作的一首记游山寺的诗。通过对“黄昏到寺”、“夜深静卧” 到 “天明独去” 的所见、所闻、所感的描述，表达了诗人对大自然的热爱和对自由宁静生活的向往，抒发了对仕途坎坷的愤懑与不平。

第一层 (1—8句) 写入寺至就寝之前的所见、所闻和所感。首句描述了到寺之前的行程是险峻的山石、狭窄的山路。只有在黄昏时才出现的 “蝙蝠飞”点明了到寺的时间。“升堂”是急于让寺僧安排食宿，“坐阶” 表明主人公是来游览的且游兴很浓。新雨后的 “芭蕉叶大栀子肥”也确实惹人观赏，这里的“大”和“肥”准确地突出了客观事物的特征，增强了形象性，使人情不自禁地要喜爱它。热情的僧人还夸耀寺里的 “古佛壁画好”，并拿来火把，引客人观看。这时，饭菜已摆好，床已铺好，主人公才感觉自己一天行路的疲劳和饥饿。这惠林寺不但景色美，而且人也热情。

第二层(9—10句)写主人公夜宿并陶醉于寺中的清幽。静卧细听百虫各献特技而合奏的夜鸣曲，主人公自然忧虑俱消，心境格外清净。不觉“夜深”而百虫之声始“绝”，下弦月已爬出山岭，照进窗扉，应该快天明了。这说明主人公彻夜未眠，真正被陶醉了。

第三层(11—16句) 写离寺早行，一路的诗情画意。主人公 “天明” 出发，眼前一片“烟霏”世界，不管是山的高处还是低处，全被浓雾包裹着。烟霏既尽，朝阳升空，“山红涧碧纷烂漫”的奇景顿时映入眼帘。穿行于松栎树丛中，清风拂袖，泉水淙淙，清浅的涧水十分可爱，赤脚涉山涧，让清清的涧水自足背上流淌，山风吹拂着衣裳。主人公早已融进了自然之中，深深地被自然所陶醉。

第四层 (17—20句) 总结全文。“人生如此”，概括这次游览惠林寺的全部经历， 用 “自可乐”加以肯定， 表达自己的收获， 用 “为人？?” 反衬， 表达对自然美、人情美的热爱和无限向往。

本文是一篇诗体山水游记，却为传统记游诗开拓了新领域。它汲取山水游记的特点，依照行程的顺序逐层叙写，一句一个样，如展画卷。善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气所呈现的不同光感、不同湿度及不同色彩，早景新奇又多变，光用 “红”、“碧”、“纷烂漫”加以渲染，表现得鲜艳夺目。