问：

①询问；与“答”相对。《史记 · 管晏列传》:“晏子怪而问之。”②责问。《左传·僖公四年》:“昭王南征而不复，寡人是问。”(复：返。)③管；干预。柳宗元《童区寄传》:“恣所为不问。”(恣：放任。)④慰问；问候。《论语·雍也》:“伯牛有疾，子问之。”⑤赠送。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》:“杂佩以问之。”⑥通“闻”。1. 音讯。《晋书·陆机传》:“既而羁寓京师，久无家问。”(羁寓：寄居。)2. 名声；声誉。《诗经·大雅·文王》:“宣昭义问。”(宣昭：宣扬昭示。)

点：

①细小斑痕。《晋书·袁宏传》:“如彼白珪，质无尘点。”②汉字的一种笔画，即“丶”。王羲之《题卫夫人笔阵图后》:“每作一点，常隐锋而为之。”③加点；标点句读。《宋史·儒林传·何基》:“凡所读无不加标点。”④向下微动或一触即离的动作。杜甫《曲江》:“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。”⑤一点一滴地落下。岑参《西掖省即事》:“西掖重云开曙晖，北山疏雨点朝衣。”(西掖：中书省的别称，简称西掖。)⑥引火；燃火。岑参《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》诗：“火点伊阳村。”⑦指示；指点。《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“这句话却点醒了贺小姐。”⑧查数；点数。辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》:“沙场秋点兵。”⑨征调。古乐府《木兰诗》:“昨夜见军帖，可汗大点兵。”⑩量词。表示时间。旧时夜间计时单位。一夜分五更，一更分五点。《元史·刑法志三》:“诸夜禁，一更三点，钟声绝，禁人行。”

尔：

①代词。相当于“你”、“你的”。《左传·宣公十五年》:“我无尔诈，尔无我虞。”②指示代词。相当于“这”、“那”。《礼记·檀弓上》:“夫子何善尔也？”《晋书·桓温传》:“果尔，后将易吾姓也。”③用在词尾，表示“……的样子”。《古诗十九首》之十九：“相去万余里，故人心尚尔。”④近；浅近。后作“迩(邇)”。《诗经·大雅·行苇》:“戚戚兄弟，莫远具尔。”(戚戚：亲爱。具：通“俱”。)《周礼·地官·肆长》:“实相近者相尔也。”⑤形容词或副词后缀。表示“……的样子。”《史记·仲尼弟子列传》:“孔子喟尔叹曰：……”《论语·阳货》:“夫子莞尔而笑。”⑥语气词。1. 表示限止。相当于“而已”、“罢了”。《战国策·魏策四》:“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢城尔。”2. 表示判断和肯定。相当于“了”、“呢”。《公羊传·宣公十五年》:“庄王围宋，军有七日之粮尔；尽此不胜，将去而归尔。”⑦通“薾”。 花繁盛的样子。《诗经·小雅·采薇》:“彼尔维何？ 维常之华。”

何：

(一)①疑问代词。1. 什么。《诗经·召南·何彼秾矣》:“何彼秾(nóng)矣？”(那长得很茂盛的是什么？)2. 为什么。《汉书·伍被传》:“公独以为无福，何？”3. 何处。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》:“云横秦岭家何在？”②副词。1.表示反问。相当于“怎么”、“哪里”。《史记·项羽本纪》:“大王来何操？”《后汉书·马援传》:“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬身，何能卧床上在儿女子手中邪？”(邪：同“耶”。)2.表示感叹。相当于“多么”。曹操《观沧海》:“水何澹澹。” (二)hè 扛；担。《诗经·曹风·候人》:“何戈与祋(duì)。”(祋：兵器名。)泛指背负。《诗经·小雅· 无羊》:“何蓑(suō)何笠。”引申为承受。《诗经·商颂·长发》:“何天之休。”(休：福。)以上意义后来写作“荷”。

如：

①顺从；依照。《左传·僖公十五年》:“唯所如之，无不如志。”李朝威《柳毅传》:“毅如其言，遂至其宫。”②往；到……去。《汉书·燕王传》:“田生如长安，不见(刘)泽。”③似；像；如同。《诗经·小雅·小旻》:“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”④及；赶得上。《论语·公冶长》:“弗如也！ 吾与女弗如也！”⑤奈。“如……何”,相当于“奈……何”,把……怎么样。《孟子·滕文公下》:“一薛居州，独如宋王何？”(薛居州：人名，宋臣。)《列子·汤问》:“其如土石何？”⑥介词。相当于“于”。引进比较对象。《吕氏春秋·爱士》:“人之困穷，甚如饥渴。”⑦连词。1. 相当于“如果”,表示假设。《诗经·秦风·黄鸟》:“如可赎兮，人百其身。”2. 相当于“和”。表示并列。《仪礼·乡饮酒礼》:“公如大夫入。”(大夫：官名。)3. 相当于“而”。表示转折。至于；却。《论语·先进》:“如其礼乐，以俟君子。”4.相当于“或者”。表示选择。《论语·先进》:“安见方六七十如五六十而非邦也者？”(安：怎。方六七十：指纵横六七十里。邦：诸侯封国。)⑧助词。形容词后缀，相当于“然”,表示“……的样子”。《论语·乡党》:“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。”[不如]也作“弗如”。比不上。岑参《石犀》:“始知李太守，伯禹亦不如。”(伯禹：大禹。)

不：

(一)①不。《后汉书·班超传》:“不入虎穴，不得虎子。”《诗经·魏风·伐檀》:“不狩不猎，胡瞻尔庭有县(悬)特兮。”(特：三岁的兽。)②非；不是。《荀子·君道》:“能中是者取之，是岂不必得之之道也哉？”③无；没有。《左传·襄公二十三年》:“不德而有功。”④未。《孟子·梁惠王上》:“直不百步耳，是亦走也。”⑤句中助词。无实义。《逸周书·皇门》:“我不则寅哉寅哉！”[不禄]士死的讳称。《礼记·曲礼下》:“天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。” (二)fū花萼。后作“柎”。《诗经·小雅·常棣》:“常棣之华，鄂不(wěi)。”(常棣：即棠梨树。 鄂：同“萼”。 :有光采。)

与：

(一)①给予；授予。《论语·雍也》:“原思为之宰，与之粟九百。”(原思：孔子弟子。宰：官名。粟：指俸禄。)②帮助。《战国策·齐策一》:“君不与胜者，而与不胜者。”③赞许。《论语·述而》:“与其进也，不与其退也。”④结交；亲附。《荀子·王霸》:“不欺其与。”(其与：指所结交的国家。)⑤盟国；友邦。《荀子·王制》:“王夺之人，霸夺之与，强夺之地。”(之：其。人：指贤士。)⑥党与；共事人。《后汉书·寇荣传》:“于人少所与，以此见害于权宠。”(权宠：权臣；宠臣。)⑦介词。相当于“跟”。《庄子·逍遥游》:“蜩与学鸠笑之。”⑧连词。1. 相当于“和”。《汉书·贾谊传》:“太子之善，在于早谕教与选左右。”2.[与其]表示比较。《论语·八佾》:“与其奢也，宁俭。”⑨对付。《史记·燕召公世家》:“庞煖易与耳。”(二)yú 语气词。1. 用在句尾表示疑问。《史记·樗里子甘茂列传》:“卿明知其不如文信侯专与？”(文信侯：指吕不韦。专：专权。)2. 用在句尾表示感叹。《礼记·中庸》:“舜其大知也与！”(知：智。)以上意义后作“欤”。 (三)yù 参加。《左传·僖公三十二年》:“蹇叔之子与师。”(师：军队。)

圣：

①通达事理；事事精通；超越常人。《孟子·尽心下》:“充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”(大而化之：既表现出了光辉，又能融会贯通。)②圣明；品德智慧极高的人。《孟子·万章下》:“孔子，圣之时者也。”《礼记·乐记》:“作者之谓圣，述者之谓明，圣明者，述作之谓也。”③对某门学问、技艺有很高成就的人。《抱朴子·辨问》:“善刻削之尤巧者则谓之木圣。”④神通。佚名《锁齐天大圣》第二折：“奉上帝敕令，着吾神统领十万天兵，与此妖魔斗圣，走一遭去。”⑤封建时代称帝王或与帝王有关的事物。《史记·秦始皇本纪》:“大圣作治，建定法度，显箸纲纪。”

同：

①会合；聚集。《诗经·小雅·吉日》:“兽之所同，麀(yōu)鹿麌(yǔ)麌。”(麀：母鹿。麌麌：兽群聚貌。)庾信《燕射歌辞·角调曲》:“泾渭同流，清浊异能。”②古代诸侯按时朝见天子之礼。《论语·先进》:“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”(如：或者。端：玄端；诸侯祭服。章甫：黑色冠名。相：主持赞礼者。)③相同；与“异”相对。《吕氏春秋·察今》:“古今一也，人与我同耳。”④共；共用；同一个。《诗经·秦风·无衣》:“岂曰无衣？ 与子同袍。”文天祥《正气歌》:“牛骥同一皂。”(皂：通“槽”。牛马槽。)⑤统一；同一。《三国志 · 吴书 ·吴主传》:“同船济水。”《礼记·中庸》:“车同轨，书同文，行同伦。”(轨：车子两轮间的距离。伦：伦常纲纪。)⑥偕同。古乐府《木兰诗》:“同行十二年。”⑦参与。《武经总要》前集：“不知三军之权，而同三军之任，则疑。”(任：责任；职位。)⑧和谐；安定。《礼记·礼运》:“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”(谋闭：停止用计谋。外户：从外面关的门。)⑨整齐。《诗经 ·小雅·车攻》:“我马既同。”⑩古代土地面积单位，方百里为同。《左传·襄公二十五年》:“且昔天子之地一圻，列国一同。”(11)古代乐律中的阴律，又称“吕”。《周礼·春官·典同》:“典同掌六律六同之和。”

忧：

①担忧；发愁。《盐铁论·伐功》:“忧人之患者，民一心而归之，汤武是也。”(汤武：商汤王和周武王。)白居易《卖炭翁》:“心忧炭贱愿天寒。”②困厄；忧患。《新书·礼》:“忧民之忧者，民必忧其忧。”苏轼《贫士》:“未能遣一力，分汝薪水忧。”③特指父母的丧事。《魏书·李彪传》:“朝臣丁父忧者假满赴职。”(丁：遭遇。)