“道原于一而成于两，古之言道者必以两。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	道原于一而成于两，古之言道者必以两。
释义	道原于一而成于两，古之言道者必以两。名言：道原于一而成于两，古之言道者必以两。句意：道起源于一而完成于两，古人谈论道的一定是成双的。出处：宋·叶适《叶适集·进卷·皇极》
随便看	读书穷理当体之于身，……读书不可只就纸上求理义，须反来就自身上推究。读书能使人寡过，不独明理。此心日与道俱，邪念自不得而乘之。读书能养气，乃为善读书。读书要“三到” 读书要看圣人气象性情，《乡党》见孔子气象十九。至其七情，如回非助我，牛刀割鸡，见其喜处。由之瑟，由之使门人为臣，怃然于沮溺之对，见其怒处。丧予之恸，获麟之泣，见其哀处。侍侧言志之问，与人歌和之时，见其乐处。山梁雌雉之叹，见其爱处，斥由之佞，答子贡君子有恶之语，见其恶处。读书贫里乐，搜句静中忙. 读书贫里乐，搜句静中忙. 读书贵知要，只颜子四勿：心不绝想，口不绝念，守之勿失，循之勿违，岂有差错？泛观天下之书而不知用力处，虽多亦奚以为？读书贵神解，无事守章句。读书贵能疑，疑乃可以启信。读书造化，不读书告化。读书需用意，一字值千金。读书须知出入法。始当求其所以入，终当求其所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。读你四十岁读十遍，不如写一遍读古人书，如能随处印证，正如聚古今来许多良师益友，日夕切劘(mo摩)，那得无益？读史读史 - 宋·王安石读史 - 宋·陆游读史感书读史方舆纪要读史方舆纪要读史方舆纪要读史方舆纪要总叙读史最有益。古人多有明见于事几之先者，如事之成败，人之贤否，皆豫言于前，而具应于后，此等殊开人智识。

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