《致大海》

《致大海》

普希金

再见吧，自由的原素！

最后一次了，在我眼前

你的蓝色的浪头翻滚起伏，

你的骄傲的美闪烁壮观。



仿佛友人的忧郁的絮语，

仿佛他别离一刻的招呼，

最后一次了，我听着你的

喧声呼唤，你的沉郁的吐诉。



我全心渴望的国度呀，大海！

多么常常地，在你的岸上

我静静地，迷惘地徘徊，

苦思着我那珍爱的愿望_①。



啊，我多么爱听你的回声，

那喑哑的声音，那深渊之歌，

我爱听你黄昏时分的幽静，

和你任性的脾气的发作！



渔人的渺小的帆凭着

你的喜怒无常的保护，

在两齿之间大胆地滑过，

但你若汹涌起来，无法克服，

成群的渔船就会覆没。



直到现在，我还不能离开

这令我厌烦的凝固的石岸，

我还没有热烈地拥抱你，大海！

也没有让我的诗情的波澜

随着你的山脊跑开！



你在期待，呼唤……我却被缚住，

我的心徒然想要挣脱开，

是更强烈的感情把我迷住，

于是我在岸边留下来……



有什么可顾惜的？而今哪里

能使我奔上坦荡的途径？

在你的荒凉中，只有一件东西

也许还激动我的心灵。



一面峭壁，一个光荣的坟墓……

那里，种种伟大的回忆

已在寒冷的梦里沉没，

啊，是拿破仑熄灭在那里_②。



他已经在苦恼里长眠。

紧随着他，另一个天才

像风暴之声驰过我们面前，

啊，我们心灵的另一个主宰_③。



他去了，使自由在悲泣中！

他把自己的桂冠留给世上。

喧腾吧，为险恶的天时而汹涌，

噢，大海！ 他曾经为你歌唱。



他是由你的精气塑成的，

海啊，他是你的形象的反映；

他像你似的深沉、有力、阴郁，

他也倔强得和你一样。



世界空虚了……哦，海洋，

现在你还能把我带到哪里？

到处，人们的命运都是一样：

哪里有幸福，必有教育

或暴君看守得非常严密。



再见吧，大海！ 你壮观的美色

将永远不会被我遗忘；

我将久久地，久久地听着

你在黄昏时分的轰响。



心里充满了你，我将要把

你的山岩，你的海湾，

你的光和影，你的浪花的喋喋，

带到森林，带到寂静的荒原。

(查良铮 译)

【注释】 ①诗人曾一度想从敖德萨偷渡出海，逃避流放，但未成功。 ②拿破仑于1821年死于圣赫勒拿岛的囚居中。 ③指英国诗人拜伦。他1824年死于希腊的民族解放斗争的队伍中。

【赏析】 1824年，普希金由于得罪了敖得萨总督和一封有反宗教内容的信被查获，将再次被流放到北方荒凉的米哈依洛夫斯克村去，他写下了这首向大海的告别诗。它抒发了诗人对现实的不满，对自由的渴望，具有强烈的主观性，这是传统浪漫主义诗歌的重要特征。作者把大海称做“自由的原素”，赋予大海以灵性，它不仅是孤独的诗人的知友，而且与他有共同的情感。作者用了许多富有主观色彩的修饰语(骄傲的、忧郁的、倔强的、任性的等)来塑造大海这个浪漫主义形象。大海在向诗人倾诉、恕语、召唤，他是多么想热烈地拥抱大海，随着它飘洋过海，去寻找自由的乐土。但可惜由于爱情或别的什么原因，他被束缚住了，仍然留了下来。眺望着汹涌的大海，诗人想到了不久前相继去世的欧洲的两个伟人。一个是影响欧洲一代历史的拿破仑，另一个是主宰一代思想的浪漫主义诗人拜伦。普希金对拿破仑的看法是历史地一分为二的，认为他曾是一个推翻欧洲各封建王朝、让人民看到“自由之光”的伟人，但后来却成了“蔑视人类”、企图奴役各国人民的暴君。(见《拿破仑》一诗，1821年)在《皇村回忆》、《自由颂》等诗中，普希金曾把拿破仑作为侵略者、暴君、恶徒来加以谴责，但在这里诗人却将他与自由的歌手拜伦并列在一起，这大概是隐含着对欧洲反动王朝复辟的指责。拜伦是大海的歌手，自由的化身，他不仅歌唱过自由，而且是在为希腊人民的自由而战斗的岗位上死去的。他去了，自由在悲泣。世界空虚了，到处都是专制的压迫，哪儿有自由幸福的乐土呢？! 第十三节是全篇的重心，它表达了诗人对现实的强烈不满。现在诗人将被放逐到北方寂寞的荒原去，大海这个诗人心里的自由的偶象，将伴随着他，永不分离。大海与抒情主人翁——两个孤傲不驯的浪漫主义叛逆者形象，合二而一了。