还

子之还兮， 遭我乎峱之间兮。 并驱从两肩兮， 揖我谓我儇兮。子之茂兮， 遭我乎峱之道兮。 并驱从两牡兮， 揖我谓我好兮。子之昌兮， 遭我乎峱之阳兮。 并驱从两狼兮， 揖我谓我臧兮。
这是一首对猎人的赞美诗。诗中用粗犷愉快的调子，描写了两个猎人共同狩猎，互相赞叹，表现了猎人的友谊和欢快之情，歌唱出齐国打猎的风尚和猎人的壮健美好的劳动生活。也有人把《还》说成是讽刺荒淫的诗，“哀公好田猎，从禽兽而无厌。国人化之，遂成风俗。”但《还》诗并非如此，诗中描绘的绝不是国君或贵族的田猎。诗中既无“君、公”字样，也无君、公田猎时那种宏壮场面。诗中只是描写了两个单独行动的猎人， 他们在峱山不期而遇， 于是他们联合行动， 猎获了两只三岁的雄狼。彼此礼让，又互相称赞一番·诗歌取材新颖，感情豪放，风格别致，语言朴实而率直。完全表现当时人民生活的自然美。从这首诗中可以看出“狩猎”是当时劳动人民的生活内容之一。这在其它诗中也有表现。如《魏风·伐檀》中有：“不狩不猎，胡瞻尔庭有貆县兮？”《齐风·卢令》一诗写的就是猎狗和猎人。诗中赞美猎人壮美德高，健美勇壮。这都说明狩猎是当时的风俗习尚。
这首诗在表现手法上有特色： 描写手法有分有合，灵活多变，前后紧相照应。内容虽分三节，但又是完美的一体，重章叠句，互文见义。如对猎物的描写，在三节中用三个字“肩、牡、狼”便构成了“三岁雄狼”的完整形象。诗中句式新颖活泼，各节均以四、七、六、六言句式组成，错落有致，形象生动，有其独创风格·孙奕《履齐示儿编》云：“章句始于《诗》,对偶亦始于《诗》。”是有根据的。方玉润在《诗经原始》中指出：“猎固便捷，诗亦轻利，神乎技矣！”不算夸张。