小儿歌(二)

[清]程含章

嗟尔愚夫妇，轻生实可伤。小忿胡不忍，服毒悬高梁。汝死亦徒死，汝命谁与偿。借尸肆图赖，抢掠搜筐箱。打门破屋壁，凶狠如狼羊。颓风胡不挽，毋乃废刑章。刺史今执法，威令严加霜。作歌告尔众，毋自取灭亡。
乾嘉时期，连州地区社会风尚一度不正，青年男女时有为些许小事而轻生，死者家属多有藉此讹诈对方，甚至借命图财，演出一幕幕社会悲剧。诗人对此十分反感，认为此风不除，社会难以安定，法治难以实行。故作此诗，以劝诫百姓，切勿意气行事；警告不轨之徒，不得滋事生非。
诗人落笔便以同情、感伤的口吻说：“嗟尔愚夫妇，轻生实可伤”,表明了作者对轻生这一举动的全部态度：反对和怜悯。 “愚”字的内涵是，这样去死，毫无价值，无助于解决任何问题，只会使问题复杂化。 “伤”的含义是，生命是宝贵的，它属于人们只有一次，怎能这样轻易地走上绝路？于是诗人顺势写道：“小忿胡不忍，服毒悬高梁。汝死亦徒死，汝命谁与偿。”再次批判了这种小忿而不忍的愚蠢行为。先贤曾对生死问题有过许多精警的论述，如孟子倡导舍生取义，司马迁更说： “人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛”。那么诗人为何不在此发一通议论呢？这是因为他要作“小儿歌”,不宜宣讲大道理，而且他主要反对的是借命图财的丑陋风习，故仅以“汝死亦徒死，汝命谁与偿”,劝诫青年人，切勿走极端，切勿意气行事，否则只是白白丢掉自己宝贵的生命而已。笔势凝重，语气舒缓，显现出诗人对轻生者的关心与同情，有“哀其不幸，怒其不争”之意。
自“借尸肆图赖”句起，诗风陡转，语言峭刻，态度严峻，声色俱厉地批判、斥责了那些借命图赖的不法之徒。诗人说他们心黑手狠，天良丧尽。于光天化日之下，撬门别锁，破壁毁墙，翻箱倒柜，肆意抢掠，明里是为死者伸冤，实际是大发不义之财。此种行径，不啻于土匪强盗，必须严惩不贷。显而易见，人死不能复生，悲剧已经发生，就应将损失局限在最小范围之内。若听之任之，姑息养奸，只会酿成新的社会悲剧，使更多的家庭遭受不幸。此风若不加以根除，会形成一种“死有理”的偏见，将会导致更多的青年走入歧途，岂不是败坏了社会风尚，毁了年青的一代人吗？对那些违法不轨之徒，若不加以惩治，势必助长了他们的贪欲和野心，长此以往，谈何法治？谈何纲纪？行文至此，诗人奈不住心头的激愤，吟哦道： “颓风胡不挽，毋乃废刑章”。颓风，指日趋败坏的风气。语见桓温《荐谯元彦表》: “足以镇静颓风，轨训嚣俗”。诗人引此典，表明他决心铲除恶俗，造福桑梓。诗人明白，对这种不良风尚及不法行为，应加强舆论宣传，强化法制机构。从思想和法治两个方面，双管齐下，方能奏效。故诗人一方面“作歌告尔众”,劝喻人民切勿轻生；一方面重申：“刺史今执法，威令严加霜”。 “严”与“霜”两个冷色调语言连缀使用，再次表明了诗人的态度和立场，给人以阴冷之感，产生了不寒而栗的艺术效果。
综观全诗，作者以简明晓畅的语言，抒发了对民风的关注。尽管本诗尚有各种不足，但它对于我们了解清中叶时社会风尚，了解诗歌与现实的关系及乐府诗的社会作用，仍有一定的意义，值得一读。