叛而必讨，服而必柔
兵者，不祥之器，不得已而用之。古先帝王所以举而胜人，成功出于众者，先文德 ① 以怀之；怀之不服，饰玉帛以啗之......
道贵制人，不贵制于人
夫道贵制人，不贵制于人。制人者，握权；制于人者，遵命也。制人之术，避人之长，攻人之短；见 ① 己之所长，蔽己之......
使贤任能，不失其时
故曰：明君之心 ① ,如明鉴，如澄泉，圆明于中，形物 ② 于外，则使贤任能，不失其时……故五帝得其道而兴，三王 ......
智可以强国，力可以强人
夫有容身之地，智者不言弱；有市井之利，智者不言贫。地诚任，不患无财；人诚用，不畏强御。故神农 ① 教耕而王天......
课农富粟 谋战强兵
经曰：国之所以富强者，审权 ① 以操柄 ② ,审数 ③ 以御人。课农者，术之事，而富在粟；谋战者，权之事，而强在兵......
帝以道胜，王以德胜
语曰：“将相明，国无兵 ① 。”舜以干戚 ② 而服有苗 ③ ,鲁以泮 ④ 宫而来淮夷 ⑤ 。以道胜者，帝；以德胜者，......
非谦不能受益，非虚难保终誉
夫谦虚，美德也。不独士君子宜有之，为将处功伐之间，当危疑 ① 之任，全身完名，此为得策。(《十四卷本》) 【注......
事无大小，以量为主
事无大小，以量为主。量能容一人，则一人之长也。一家之主，必量足以容一家之人，以故父子、兄弟、亲戚、里党 ......
士之廉，犹女之洁
夫士之廉，犹女之洁，此本等 ① 修身立己之事。况朝廷禄养为官，不耕而食，不织而衣，正要尔不剥军资，不敛饷赏，......
好官易做，好人难做
殊不知好官易做，好人难做。官有訾议，不过改易他方，再能砥砺，即称为好官矣。好人变节，坏却一生，虽晚年再图立......
死得其所 是死犹生
故谚云：“人是苦虫，我命在天。”死得其所，血食 ① 百世，是死犹生也。况口碑流传，寿与之等生……为将者，不必......
鬼神不在祠宇，而在吾心
语 ① 曰：“自作孽，不可活 ② 。”是鬼神不在祠宇，而在吾心。心神之“神”字，即鬼神之“神”字也。善报、恶......
将有本，心术是也
夫将有本，心术 ① 是也。近而四海 ② ,远而九夷 ③ ,贵而王侯，贱而匹夫，所同有者，此心也。三军之众，不言而......
愚者有备，与智者同功
经曰：不备不虞，不可以帅师。愚者有备，与智者同功。故天子有道，守在四境；诸侯有道，守在四邻。(《预备篇总序......
先察而任者昌，先任而察者亡
夫择圣以道，择贤以德，择智以谋，择勇以力，择贪以利，择奸以隙，择愚以危。事或同而观其道，或异而观其德，或权变......
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