天无为而成事，民无与而自富
“天下之人如流水，障之则止，启之则行，静之则清。呜呼，神哉！圣人见其所始，则知其所终。”文王曰：“静之奈何？......
良将用兵，与卒同饮
夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌乃可加。故兵有全胜，敌有全囚 ① 。昔者良将之用兵，有馈箪 ② 醪 ③ 者......
用兵之要，崇礼而重禄
夫用兵之要，在崇礼而重禄 ① 。礼崇则智士至，禄重则义士轻死。故禄贤不爱财，赏功不逾时 ② ,则下力并而敌国......
庶民者，国之本
世能祖祖 ① ,鲜能下下 ② ;祖祖为亲，下下为君。下下者，务耕桑，不夺 ③ 其时；薄赋敛，不匮其财；罕徭役，不使......
得而勿有，居而勿守
得而勿有，居而勿守，拔而勿久，立而勿......
察众心，施百务
夫为国之道，恃 ① 贤与民。信贤如腹心，使民如四肢，则策无遗 ② 。所适如支体 ③ 相随，骨节相救，天道自然，其......
能柔能刚，其国弥光
《军谶》曰：“能柔能刚，其国弥 ① 光；能弱能强，其国弥彰；纯柔纯弱，其国必削 ② ;纯刚纯强，其国必亡。”(《......
弱者人之所助，强者怨之所攻
《军谶》曰：“柔能制刚，弱能制强。”柔者，德也；刚者，贼 ① 也。弱者人之所助，强者怨之所攻。柔有所设，刚有......
治国安家，得人也
夫主将之法，务揽 ① 英雄之心，赏禄有功，通 ② 志于众。故与众同好，靡 ③ 不成 ④ ;与众同恶，靡不倾。治国安......
三军用备，主将何忧
太公曰：“凡帅师将众，虑不先设，器械不备；教不素信，士卒不习。若此，不可以为王者之兵也。……三军用备，主将......
得贤将者，兵强国昌
“故曰：将不仁，则三军不亲。将不勇，则三军不锐。将不智，则三军大疑。将不明，则三军大倾 ① 。将不精微，则三......
能有其有者安，贪人之有者残
释 ① 近谋远者，劳而无功；释远谋近者，佚而有终。佚政多忠臣，劳政多怨民。故曰，务广地者荒，务广德者强，能有......
乐人者，久而长
贤人之政，降人以体；圣人之政，降人以心。体降 ① 可以图始 ② ,心降可以保终。降体以礼，降心以乐。所谓乐者，......
乖者，亡之征
夫能扶 ① 天下之危者，则据天下之安；能除天下之忧者，则享天下之乐；能救天下之祸者，则获天下之福；故泽 ② 及......
敌国灭，谋臣亡
夫高鸟死，良弓藏；敌国灭，谋臣亡。亡者，非丧其身也，谓夺其威，废其权也。封之于朝，极人臣之位，以显其功；中州 ......
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