起居注

史官撰写的皇帝言行录。采取编年体的形式，逐日逐月加以记载。“起居注”起源甚早，《汉书·艺文志》: “古之王者，世有史官，君举必书，所以慎言行，昭法式也。左史记言，右史记事，事为 《春秋》,言为 《尚书》。” 这可以看作是 “起居注”的滥觞。据 《隋书·经籍志》,名符其实的 “起居注” 始于西汉武帝，时有《禁中起居注》,东汉明德马皇后撰有 《明帝起居注》,《隋书》 又说： “汉时起居似在宫中，为女史之职。” 魏晋以后，“起居注”改由著作郎执笔。到北魏时，始正式设专官，称 “起居注令史”,负责撰写 “起居注”。后代沿袭了这一制度，历朝皇帝都设有专官来记录皇帝日常的言行。“起居注” 不是严格意义上的“史”,但却是最原始的史料，皇帝驾崩之后，就由史馆根据其“起居注” 编纂成 “实录”,“实录”成书后，“起居注” 也就被焚毁，故历代的 “起居注” 后世皆见不到。即使在当时，“起居注”也是 “绝密档案”,甚至连皇帝本人也不能亲睹。这样做的目的，自然是为了保证 “起居注” 的真实性。据 《资治通鉴》记载，唐太宗曾对负责撰写 “起居注” 的褚遂良说： “卿犹知 ‘起居注’,所书可得而观乎？”褚遂良当即拒绝： “史官书人君言动，备记善恶，庶几人君不敢为非，未闻自取而观之也！” 唐太宗又问： “朕有不善，卿亦记之耶？” 褚遂良回答： “臣职当载笔，不敢不记。”宋代以后，“起居注”得让皇帝本人过目，史官忌讳也越来越多，不敢有闻必录，而只采录敕旨，虚应故事，“起居注” 的真实性也就大大降低了。