《绿牡丹》

《绿牡丹》

传奇剧本。明吴炳著。关于本剧的作者和人物本事，近人蒋瑞藻《小说考证》记《缺名笔记》说：“或询《绿牡丹》出处，余按娄东陆桴亭《复社纪略》曰：‘当天如之裒集国表也，湖州孙孟朴淳，实司邮置，扁舟千里，往来传送，寒暑无间。……两越贵游弟子与素封家儿，因淳拜居张、周门下者无数。诸人执贽，亦名流自负，趾高气扬，目无前达。乌程温育仁，首辅体仁介弟也，心丑之，著《绿牡丹》传奇诮之。杭俗好异，一时争相搬演……。’又张秋水《冬青馆集·书〈绿牡丹〉传奇后》云：‘此吾乡温氏启衅于复社之原。书中以管色为乌有亡是之词。其实柳五柳、车尚公、范思轲，据《复社纪略》，各有指斥。其于越人，疑亦王元趾、陈章侯一流。而吴兴沈重者，以在朝则影黎愧庵、倪三兰；在野则影张天如、杨子常、周介生辈。大致如《十错认》、《燕子笺》，亦明季文字风气所趋，而语语讥切社长，极嬉笑怒骂之致，宜愧庵当日厉禁之。要其词藻，有不能没者。’”近人吴梅《霜厓曲跋》说：“余谓陆、张两家所述事实綦详，惟于作传主名，皆未深考。余既得五种全本，方确信为石渠笔。”日本青木正儿《中国近世戏曲史》说：“但以之为温育仁之作，乃《复社纪事》之误，应视为吴炳受其托而作，不容怀疑者。”关于吴炳诸作的优劣，清梁廷楠《曲话》说：“石渠四种中，以《绿牡丹》为最，《疗妒羹》、《画中人》次之。”吴梅《顾曲麈谈》说： “著曲五种，以《疗妒羹》最佳。余见其《绿牡丹》、《情邮记》诸本，排场关目，颇为生动，惟词藻终不及《疗妒羹》。”吴梅《中国戏曲概论》说：“《绿牡丹》则科诨至佳，《西园记》则排场近熟，终不如《情邮》之工密也。”关于本剧的评价，吴梅《顾曲麈谈》说：“吴石渠五种，以《绿牡丹》为简明，通本关目，止在绿牡丹一枝，沈老之衡文，瑶草之捉刀，二才媛之怜才，皆另有一种紧凑缜密之致，而尤能别开一生面。试问隔帘试婿，古今有是事否？此因头绪不繁，故能步步引人入胜也。”吴梅《霜厓曲跋》于《西园记》剧下说：“且明人传奇，凡净、丑诸色，皆不从身后着笔。此作直是创格，当与《绿牡丹·帘试》出，同为破天荒之作。剧曲中能注重净、丑诸色，方称名手矣。”日本青木正儿《中国近世戏曲史》说：“此记科白逼真，性格描写极精致，净(柳生)丑(车生)之做作，甚富谐谑，以文雅的滑稽剧而言，其价值或在《狮吼记》上。”此剧歌颂了以才貌为基础的美满爱情，讽刺了假名士的欺骗行径，揭露了科场考试的种种弊端，比较真实地反映了明代后期各类知识分子的精神面貌。作者充分运用巧合、误会、双关等喜剧手法，揭示人物之间的喜剧性冲突，使全剧漾溢着轻松愉快的喜剧气氛。剧本人物形象鲜明生动，结构缜密纤巧，为中国戏曲史上风情喜剧类作品中的佼佼者。lu