贤路曾无滞，良时肯自违。

贤：

①有德行；有才能。《左传·隐公三年》:“先君以寡人为贤。”②指有才能的人。《谷梁传·文公六年》:“使仁者佐贤者。”(佐：辅助。)③优良；美善。韩愈《谢自然》:“人生处万类，知识最为贤。”④胜过；超过。《墨子·公孟》:“知有贤于人，则可谓知乎？”⑤劳苦。《诗经·小雅·北山》:“大夫不均，我从事独贤。”⑥对人的敬称，多用于平辈或晚辈。《史记·刺客列传》:“妾其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！”⑦作第二人称的敬称。苏轼《李行中秀才醉眠亭》:“醉中对客眠何害，须信陶潜未若贤。”⑧车毂贯穿的孔，在车辐内一端略大的称贤。《周礼·考工纪·轮人》:“五分其毂之长，去一以为贤。”

贤路：

进用贤人的途径。《宋史·乔行简传》:“夫～～当广而不当狭，言路当开而不当塞。”

路：

①道路；路途。《楚辞·九歌·国觞》:“出不入兮往不反，平原忽兮路超远。”②路程。陶潜《桃花源记》:“缘溪行，忘路之远近。”③途径；方向。《尚书·洪范》:“无有作恶，遵王之路。”诸葛亮《前出师表》:“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”(引喻：称引说话。)④仕途，执政。许棠《讲德陈情上淮南李仆射八首》之八：“当路公卿谁见待？ 故乡亲友自疑非。”(待：宽容。疑非：怀疑有错误。)⑤法度；规则。李华《御史中丞厅壁记》:“遵王路以整多方。”(王：指先王。)⑥方面；地区。田艺衡《留青日记·赌博》:“苏常一路尤甚，士大夫归家者则开赌坊，盖避禁也。”(苏常：苏州、常州。避禁：避开禁令。)⑦车。《左传·昭公四年》:“王思旧勋而赐之路。”⑧大。《史记·孝武本纪》:“路弓乘矢。”⑨宋朝和元朝行政区划名。宋的路约相当于现在的省，元的路约相当现在的地区。

曾：

(一)①副词。竟；乃。《诗经·大雅·板》:“丧乱蔑资，曾不惠我师。”(蔑资：没有货财。师：众人。)②重。指隔两代以上的亲属。《诗经·周颂·维天之命》:“骏惠我文王，曾孙笃之。”(骏jùn:大。惠：顺。)③通“增”。增加。《盐铁论·诏圣》:“虽曾而累之，其亡(wú)益乎？” (二)céng ①曾经。《吕氏春秋·顺民》:“失民心而立功名者，未之曾有也。”②通“层”。重叠。刘禹锡《洞庭秋月行》:“洞庭秋月生湖心，曾波万顷如熔金。”

无：

①没有。跟“有”相对。陆游《游山西村》:“山重水复疑无路。”②副词。表示否定，相当于“不”。《商君书·农战》:“民以此为教，则粟焉得无少，而兵焉得弱也？”③连词。表示条件，相当于“无论”、“不论”。《诗经·鲁颂·沣水》:“不小不大，从公于迈。”④通“毋”。不要。《古诗源·箜篌引》:“公无渡河，公竟渡河。堕河而死，当奈公何！”⑤非；不是。《管子·形势》:“则国非其国，而民无其民也。”⑥语气词。用于疑问句末，表示疑问，相当于“否”。白居易《问刘十九》:“晚来天欲雪，能饮一杯无？”

滞：

①凝聚；积压。《左传·襄公九年》:“国无滞积，亦无困人。”②不通畅。《淮南子·时则训》:“流而不滞。”③停滞，滞留。《楚辞·九章·怀沙》:“任重载盛兮，陷滞而不济。”(盛：多。不济：指不能前进。)④遗落；遗漏。《诗经 ·小雅·大田》:“彼有遗秉，此有滞穗。”

良：

①善良；贤良。《礼记·礼运》:“父慈、子孝、兄良、弟弟(tì)。”(弟：同“悌”。友爱。)《后汉书·左雄传》:“民所以安而无怨者，政平吏良也。”(平：安定。)②善良、贤良的人。张衡《思玄赋》:“尚前良之遗风兮。”(尚：崇尚。)③优良；精美。《孟子·滕文公下》:“天下之良工也。”④副词。1.的确；果然。《汉书·李寻传》:“良有不得已，可赐以财货，不可私以官位。”《史记·赵世家》:“诸将以为赵氏孤儿良已死。”2. 甚；很。《汉书·冯唐传》:“上既闻廉颇、李牧为人，良悦。”[良人]1.妇女称丈夫。《孟子·离娄下》:“良人者，所仰望而终身也。”2.善良的人。韩愈《原毁》:“是足为良人矣。”(是：这就。)3.有才能的人。《诗经·秦风·黄鸟》:“彼苍者天，歼我良人。”

时：

①季节；指四季。《论语·阳货》:“四时行焉。”②特指农时。《孟子·梁惠王上》:“百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”③光阴；时光；时候。《吕氏春秋·首时》:“天不再与，时不久留。”④指按照规定的时间。南卓《羯(jié)鼓录》:“黄幡繟亦知音，上尝使人召之，不时至，上怒，络绎遣使寻捕。”⑤时辰；时候。《庄子·养生主》:“始臣之解牛之时。”⑥其时；当时。魏禧《大铁椎传》:“时座上有健啖者，貌甚寝。”(健啖：食量过人。寝：丑陋。)⑦机会；时机；时运。《论语·阳货》:“好从事而亟失时，可谓知乎？”《新唐书·武平一传》:“时不再来，荣难人借。”(荣：荣华富贵。)⑧合时；应时。《庄子·秋水》:“秋水时至，百川灌河。”⑨时代；时世。《吕氏春秋· 察今》:“世易时移，变法宜矣。”⑩时势；时尚。朱庆余《近试上张籍水部》:“妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？”(11)副词。用以表示时间。1. 表示行为不断发生，相当于“常常”、“经常”。韩愈《行难》:“圣人不世出，贤人不时出。”(不世：罕有。)2. 表示行为偶尔发生，相当于“有时”、“时而”。杜甫《自阆(làng)中领妻子却赴蜀山行三首》之三：“行色递隐见，人烟时有无。”(12)通“伺(sì)”。等候。《论语·阳货》:“孔子时其亡也，而往拜之。”

肯：

①附在骨头上的肉。《庄子·养生主》:“技经肯綮(qìng)之未尝。”(技：“枝”字之误，指枝脉。经：经脉。綮：筋骨结合处。)②愿意。《国语·晋语四》:“楚众欲止，子玉不肯。”袁枚《祭妹文》:“早知诀汝，则予岂肯远游？”③赞同；同意。司马光《涑(sù)水纪闻》卷五：“群臣奏事，大抵首肯而已。”④允许；许可。《战国策· 赵策四》:“太后不肯，大臣强谏。”[肯綮]1.筋骨结合处。2.事情的关键或要害。宋濂《郑景彝传》:“有所质问，咸中肯綮。”

自：

①自己。《诗经·大雅·文王》:“永言配命，自求多福。”(言：通“焉”。配命：合乎天命。)《老子》:“知人者智，自知者明。”②亲自。宋濂《送东阳马生序》:“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”《史记·萧相国世家》:“高祖自将。”③自然。《史记·李将军列传》:“谚曰：‘桃李无言，下自成蹊。’”(蹊：小径；小路。)④介词。1.从。《孟子·滕文公上》:“有为神农之言者许行，自楚之滕。”(神农：传说为古代造耒耜、兴农业的帝王。许行：当时的农学家。)《论语·学而》:“有朋自远方来。”2. 由于。《史记·屈原贾生列传》:“屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”《汉书·灌夫传》:“侯自我得之，自我捐之，无所恨。”⑤连词。表示假设。可译为假如。《左传·成公十六年》:“唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。”⑥连词。表示假设的让步。可译为即使。《汉书·高祖纪下》:“高祖不修文学，而性明达，好谋能听，自监门戍卒，见之如旧。”又《杜周传》:“自京师不晓，况于远方？”

违：

①离开。《左传·哀公二十七年》:“违榖七里，榖人不知。”(榖：地名。)《论语 · 里仁》:“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”(造次：仓猝。是：此。)②避开。王充《论衡·知实》:“当早易道，以违其害。”③违背；背离。《论衡·问孔》:“案圣贤之言，上下多相违。”(案：考察。)④过失。葛洪《抱朴子·外篇·良规》:“君有违谬，据理正谏。”⑤邪恶；违礼的行为。《左传·桓公二年》:“昭德塞违。”(昭：发扬。塞：杜绝。)