《答王团扇歌三首(其一)》

桃叶

七宝画团扇，灿烂明月光。

与郎却暄暑，相忆莫相忘。

桃叶，晋代女诗人，王献之爱妾，今存其诗四首。王献之(344—386)，晋代书法家，字子敬，王羲之第七子，家居会稽山阴(今浙江绍兴)。历任吴兴太守、中书令，世称“大令”。工书法，兼善各体，与父并称“二王”。献之亦善画，张彦远说他“丹青亦工，桓温尝请画扇” (《历代名画记》)。墨迹有《鸭头丸帖》等传世。子敬与桃叶情爱深笃，为之作《桃叶歌》三首。桃叶很感激，因作《答王团扇歌三首》，以团扇立意，答谢王献之的厚爱。这里选录第一首，因为这首诗题咏的是有画的团扇。

诗句先写团扇： “七宝画团扇，灿烂明月光。”这把团扇，用多种宝物装饰而成，中间是鲜洁如霜雪般的纨素，纨素裁剪成圆月形，发出灿烂的明光，纨素上画着图。这两句诗全从班婕妤《怨歌行》 “新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团如明月”化出。魏晋时代，我国绘画艺术有很大发展，人物、山水画都已成为独立的画科，据《历代名画记》载，当时画家喜写图于扇上，如王羲之曾经临镜为自己写真，描于扇上，献之继乃父之风，为桓温画扇。以理揆之，桃叶所咏的“七宝画团扇”，或许便出自王献之之手，可惜桃叶诗没有言明，我们也便无法知道画作此扇的画家是谁，面上的景物是什么。

诗的后半首表现团扇的效用： “与郎却暄暑，相忆莫相忘”，诗人用自己的口吻说，精心制作了团扇，为郎君(指王献之)打扇，送来清风，扫除暑气。我的一番情意，望郎君牢记，长相忆，莫要忘记我。暄，暄气，即暑气。桃叶的诗意是从班婕妤《怨歌行》： “常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝”生发出来的，她反其意而用之，提出了良好的愿望： “相忆莫相忘”，言外之意，便是希望不要遭到像班婕好那种失宠、怨伤的不幸。

这是我国较早的一首题咏画扇的诗，它虽然提到了扇上有“画”，可是诗的重点在扇上，诗人并未着意具体描绘画面，更没有赞颂、评论画家的画艺，阐述艺术见解和绘画理论，这样，便容易与一般的咏物诗等同起来，缺乏题画诗的基本艺术特色，表明我国的题画诗尚处在萌芽时期。齐代的丘巨源作《咏七宝扇诗》： “妙缟贵东夏，巧技出吴闉。裁状白玉璧，缝似明月轮。表里镂七宝，中衔骇鸡珍。画作景山树，图为河洛神。来延挥握玩，入与镮钏亲。生风长袖际，晞华红粉津。拂盼迎娇意，隐映含歌人。时移务忘故，节改竞存新。惓情随象簟，舒心谢锦茵。厌歇何足道，敬哉先后晨。”他虽说比桃叶《团扇歌》写“画”的文字稍多，点明了画面景物是“景山树”、“河洛神”，可是，他与桃叶的艺术构思，别无二致，仍然将诗的重点放在咏扇上，对“画”缺乏具体的、生动的描绘，它们与唐宋时代以后的题咏扇画的诗词相比，真不啻有天壤之别，这说明任何事物都有自身的发展进程，题画诗的发展也不例外。