风格类·骨秀神清的宋词赏析

风格类·骨秀神清的宋词赏析

【依据】 吕居仁“东里先生”……写村居乐趣，骨秀神清，玲玲高韵，由其天机胜也。朗吟一过，觉陶渊明归去来词后，有此杰作。(黄蓼园 《蓼园词选》)

【词例】

满 江 红

吕本中

东里先生，家何在、山阴溪曲。对一川平野，数间茅屋。昨夜冈头新雨过，门前流水清如玉。抱小桥、回合柳参天，摇新绿。疏篱下，丛丛菊。虚檐外，萧萧竹。叹古今得失，是非荣辱。须信人生归去好，世间万事何时足。问此春、春酝酒何如，今朝熟。

【解析】 吕本中，字居仁，元祐宰相吕公著曾孙。绍兴六年赐进士出身，累官至中书舍人。南渡后有悲慨国事作品问世，组诗 《兵乱后杂诗》 最为沉痛感人。吕本中为人正直，以忤权奸秦桧而被罢官。学者称他为“东莱先生”。《满江红》 作品是吕本中深受东晋大诗人陶渊明影响而创作的一首田园词。黄了翁称此词“写村居乐趣，骨秀神清，玲玲高韵，由其天机胜也”。“骨秀”，是指词的语言文辞秀雅自然；“神清”，是指词的思想内容清高纯洁。“天机胜”，即天然去雕饰，质朴无华的风格。

上片侧重写家居环境。起句以设问形式，写出家居地点。“对一川平野，数间茅屋”，写出家居田园十分简陋、清淡。然而，就是这数间茅屋周围，却有着都市少有的新鲜空气和江南水乡特有的小桥、流水、人家那如诗如画的景致。“昨夜冈头” 至 “摇新绿”四句，词人用笔看似漫不经心，实际则惨淡经营。经昨夜一场初春新雨洗涤，居室空气变得更加新鲜，田野万物变得更加秀美，门前流水也清澈透明如玉，更有那小桥旁边参天拔地的高高杨柳正在春风摇动中长出嫩芽新绿。小桥、流水、人家，淳朴而宁静，典型的江南水乡农家模式，“流水清如玉”，杨柳“摇新绿”，饱含着词人喜爱田园家景的深情。这种感情酷似陶渊明 《归田园居》 中所表达的那种乐趣和感情。上片虽属写景，然此景中亦有情，景中亦有意，只是词人用笔含蓄罢了。

下片侧重写家居心境。过片“疏篱下，丛丛菊。虚檐外，萧萧竹”之句，是词人承接上片写景的过渡，也是对上片写家居之景的重要补充。家园有“菊”、“竹”，不仅反映出主人的兴趣与爱好，而且体现出主人的风雅与品性。“菊”表高雅，“竹”有清节。陶渊明有“采菊东篱下，悠然见南山”名句。(《饮酒》 其二) 著名诗画家、扬州八怪之一的郑板桥说自己所画“一竹一兰一石，有节有香有骨”，还说自己“宦海归来两袖空，逢人卖竹画清风”。(《郑板桥集》)词人在写景之后，笔锋急转，大发感慨。“叹古今得失，是非荣辱。须信人生归去好，世间万事何时足”。词人所叹，并非无缘无故。作者吕本中见山河破碎，祖国分裂，内心十分痛苦，很想立志去为国为民干一番事业。可是，由于奸臣挡道，报国无门，只好发出无可奈何花落去的哀叹。“古今得失，是非荣辱”，自有后人评说，自己则抱定 “达则兼善天下，穷则独善其身”的宗旨，如今怀才不遇，还是仿效陶渊明归隐田园，自得其乐。常言道，知足者常乐。世间万事哪有件件称心如意的？不知足，只会自寻烦恼。这一思想乍看消极，实质寓含着深层的积极进步意义。词人的感叹，乃是对颠倒是非，混淆黑白的腐朽统治集团发出的不满和抗争之辞。词人也明知自己个人的力量是单薄的、微不足道的，所以最后唯一的解脱是借酒消愁和借酒增寿。“问此春，春酝酒何如？今朝熟。” 《诗经·豳风·七月》 曰：“为此春酒，以介眉寿”。但是，酒能添寿寿几何？借酒浇愁愁更愁。作者如此结尾，言虽尽而意无穷。

这首田园词反映了作者鄙夷功名利禄的高远志趣和不争个人得失、是非荣辱的高贵品格，还表现了作者对世俗社会的不满和对农家田园生活的向往和热爱。全词用语雅丽秀气，如 “流水清如玉”，杨柳 “摇新绿”。有的用语属对工整自然，如 “疏篱下，丛丛菊。虚檐外，萧萧竹”。就词的用韵而言，上片用 “鱼”韵，如曲、玉、绿； 下片换用“屋”韵，如竹、辱、足、熟； 句中还用迭韵，如 “丛丛”、“萧萧”等。这就是黄氏所谓的 “玲玲高韵”，读来韵味十足，极富美感。“朗吟一过，觉陶渊明归去来词后，有此杰作。”