蝉

　　垂緌饮清露， 流响出疏桐。
居高声自远， 非是藉秋风。

《蝉》是一首精美的咏物小诗。它托物寓意，以蝉自况，在赞咏鸣蝉高标逸韵的同时，也道出了一定的生活哲理。
诗的前两句，是对蝉的白描。作者以洗炼之笔，将读者引入一种绝不萧条的清秋境界：青天朗朗，白云悠悠，高大的梧桐枝干挺拔，疏朗的绿叶参差错落。这里，就是蝉儿的栖身之处。诗句集中展示的，是蝉的大特写镜头，笔触细微而具体地描绘了蝉的形象，突出了蝉生性高洁的特质。緌：古指冠缨，也以冠缨代指官宦，以区分于黎元庶民。暗指蝉身价之高贵。“垂緌饮清露”是写蝉的形态与食性，它从容自如，洒脱超群，饮食着一尘不染的“清露”这天赐之物。古人不知蝉以树木汁液为食，认为它只靠露水为生。身份显贵却能清白自守，这显然含有比兴之意。“流响出疏桐”,写蝉鼓翅高歌，长鸣不已，激越高亢的乐音从疏疏落落的桐叶间涌流而出，在清秋丽日下远远传播，给人以振聋发聩的感觉，把蝉鸣的响度与力度表现得相当传神。以上两句对蝉的具体的描写充满了褒扬色彩和赞赏之意，为后两句的议论作了必要的铺垫，使之有坚实的基础和鲜明的针对性：“居高声自远，非是藉秋风”,来得水到渠成，成为诗的点睛之笔。作者告诉人们，蝉音的远播并非借助秋风的传送，而是由于自身居高所致。这里未免不是作者在以蝉自况，暗喻自己的声名并非来自朝廷的吹捧，而是自身品格高洁的必然结果。诗人虽然是在借蝉喻己，却在无意中揭示出一种哲理——在内因与外因的关系上，在主观条件和客观环境的关系上，古代的思想者似乎已有所悟，他们朴素的唯物主义思想是相当可贵的。
值得一提的是，虞世南的咏蝉诗之后，骆宾王、李商隐都有以蝉寄意的名作，它们共同组成唐诗中“咏蝉三绝”。但是由于三位作者的个性、地位和遭遇各不相同，其诗作的基调与风格也就互相迥异。清人施补华称：“虞世南‘居高声自远，非是藉秋风’是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’是牢骚人语。”三首诗比兴截然不同，却也各自含有一番哲理，将它们进行比较赏析，你会从中领略到更为丰富的意趣。