莫：

①(mu)[名]日落的时候。《礼记·聘义》:“日～人倦。”(“暮”的本字。)②[代]没有什么。《庄子·秋水》:“天下之水，～大于海。”③[副]不。《墨子·公输》:“杀臣，宋～能守，乃可攻也。”

向：

①朝北的窗户。《说文》:“向，北出牖也。”②对着；朝向。《孙子·军争》:“故用兵之法，高陵勿向。”③趋向；奔向。《韩非子·外储说左下》:“(西伯)修义而人向之，卒为天下患。”④方向；目标。柳宗元《送兄序》:“进不知向，退不知守。”⑤将近；接近。陶潜《岁暮和张常侍》:“向夕长风起，寒云没西山。”⑥仰慕；归向。沈作喆《寓简》卷二：“朝者君子所会，市者小人所集，义欲向君子而背小人也。”⑦偏爱；偏袒。《西游记》第三十八回：“行者道：‘八戒生得夯，你有些偏向他。’”⑧原先；从前。《庄子· 山木》:“向也不怒，而今也怒。”⑨原来的；旧的。陶潜《桃花源记》:“太守即遣人随其往，寻向所志。”(志：记。)⑩副词。相当于“刚才”。《庄子·达生》:“向者休来，吾告之以至人之德。”(休：人名。至人：有至德之人。)(11)介词。表示方向、对象。李煜《虞美人》:“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”(12)连词“假使”。相当于“如果”。《论衡·定贤》:“向令韩信用权变之才，为芳叔通之事，安得谋反诛死之祸哉？”

蓝：

①蓼蓝。一种草本植物，叶子可提制蓝色染料。《荀子·劝学》:“青取之于蓝，而青于蓝。”②蓝色。《论衡·本性》:“至恶之物，不受蓝朱之变也。”③佛寺。梵语伽蓝的简称。董解元《西厢记诸宫调》卷一：“出内府财，厔建僧蓝。”④姓。《战国策》:“中山太守蓝诸。”

田：

①种植作物的土地。陶渊明《桃花源记》:“有良田美池桑竹之属。”②耕种田地。《汉书·高帝纪》:“故秦苑囿园池，令民得田之。”③通“畋”。打猎。《韩非子·难一》:“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”④春季打猎和习兵之礼。《周礼 · 春官 · 甸祝》:“甸祝掌四时之田。”⑤古代主管农事的官员，即田峻。《礼记·月令》:“王命布农事，命田舍东郊。”⑥大鼓。《诗经 · 周颂·有瞽》:“应田县鼓。”(应：小鼓。)

分：

(一)①分开；划分。与“合”相对。《管子·立政》:“分国以为五乡，乡为之师；分乡以为五州，州为之长。”(国：都城。)②从主体分出的部分；分支。《元史·顺宗纪五》:“立中书分省于济宁。”(中书省：中央总管国家政事的机关。济宁：在山东省。)③分成；分出。《韩非子·显学》:“故孔墨之后，儒分为八，墨离为三，取舍相反不同。”④离开；分散。《庄子·渔父》:“呜呼！远哉，其分于道也。”⑤分配；给与。《史记·李将军列传》:“广廉，得赏赐辄(zhé)分其麾(huī)下，饮食与士共之。”(辄：总是。麾下：部下。)⑥分担；分享。扬雄《解嘲》:“分人之禄。”《三国志·吴书·陆瑁传》:“陈国陈融……等皆单贫有志，就瑁游处，瑁割少分甘，与同丰约。”(割：分给。约：节俭。)⑦区分；辨别。《庄子·齐物论》:“周与蝴蝶必有分矣。”⑧量词。《晋书·陶侃传》:“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。” (二)fèn ①名分；职分。《礼记·礼运》:“故礼达而名定。”②资质；资历。况周颐《蕙风词话》卷一：“性灵关天分，书卷关学历。”③福分；缘分。刘禹锡《寄乐天》:“幸免如斯分非浅，祝君长咏梦熊诗。”④情分；关系或感情。《北齐书·封孝琬传》:“晚相逢遇，分好遂深。”⑤料想。《汉书·李广苏建传附苏武》:“自分已死久矣。”⑥甘心；服气。李肩吾《清平乐》:“燕子可怜人去，海棠不分春寒。”

佐：

①辅助；帮助。《周礼·天官·序官》:“以佐王均邦国。”(均：协和。)《诗经·小雅·六月》:“王于出征，以佐天子。”②辅佐大臣。《战国策·齐策四》:“是以尧有九佐。”③副职；僚属。《说苑·尊贤》:“(太公望)朝歌之屠佐也。”(朝歌：地名。屠：屠夫。)④副的；其次的。《左传·成公二年》:“郑周父御佐车。”⑤陪侍。《汉书·高祖纪下》:“(高祖)置酒沛(pèi)宫，悉召故人父老子弟佐酒。”

理：

①雕琢；加工玉石。《韩非子·和氏》:“使玉人理其璞而得宝焉。”②治理；整治。《汉书·食货志》:“理民之道，地著为本。”③整理；修整。古乐府《木兰诗》:“阿姊闻妹来，当户理红妆。”归子慕《壬寅正月西村筑室成》:“农人理耰(yōu)锄，念此岁供早。”(耰：弄碎土块平整土地的农具。)④练习；温习。王维《洛阳女儿行》:“戏罢曾无理曲时，妆成只是薰香坐。”⑤纹理；条理。刘禹锡《砥石赋》:“圭形石质，苍色腻理。”⑥规律；道理。《荀子· 解蔽》:“以可以知人之性，求可以知物之理。”《庄子·养生主》:“依乎天理。”⑦古代的法官。《礼记·月令》:“命理瞻伤，察创，视折。”《左传·昭公十四年》:“叔鱼摄理。”⑧申辩，辩白。《抱朴子·讥惑》:“虽见耻笑，余亦不理也。”⑨顺。贾谊《新书·胎教》:“正其本而万物理。”⑩使者。《左传·昭公十三年》:“行理之命，无月不至。”