荆州古城

位于江汉平原西南部，荆江北岸，又名江陵城。荆州自古以来乃兵家必争之地，亦是历朝封王置府的重镇。春秋战国时代，这里是楚国郢都的“诸宫”和官船码头。公元前278年秦置南郡，设江陵县于此。汉武帝时设荆州府治，是全国著名的十大商业城市之一。三国时魏、蜀、吴争战荆州，脍炙人口的典故比比皆是。我国历史小说名著《三国演义》洋洋大观120回中，有近70回写到荆州。“刘备借荆州”、“关羽大意失荆州”等精采故事，可谓妇孺皆知。荆州古城墙始为土城，砖城始建于公元912年，经宋、元、明、清四朝修整。现保存完好的古城墙，为清顺治三年(1646年)依明城垣所建。周长10.5公里，城高9米，厚10米，面积4.5平方公里，共有6个城门。全城东西长，南北短，城墙因地势而起伏。城池构筑十分坚牢。为防止城墙因水浸腐蚀而下陷，城墙基脚全部用条石垒砌。用砖砌的城墙均用石灰糯米浆灌缝。城墙底下的两人排水洞也全用条石砌成。洞内可容两人并排行进。城外有护城河紧紧环抱。在古时实属易守难攻。故有“铁打荆州”之称。古城墙经历了三百多个春秋寒暑，至今仍是我国南方保存最完整的一座古城。
〔古诗文赏析〕 　　　　　送李功曹之荆州充郑侍御判官重赠　　　　　 唐·杜甫

曾闻宋玉宅，每欲到荆州。
此地生涯晚，遥悲楚国秋。
孤城一柱观，落日九江流。
使者虽光彩，青枫远目愁。

诗的首二句，从眼前心境说起，几乎漫不经意：“曾闻宋玉宅，每欲到荆州。”既非兴比，又非新事，甚至未破题中的“送”。但“曾闻”加之“每欲”,自能写出想念荆州之切情；“到荆州”三字则暗含“送”友人的羁旅所在；而“宋玉宅”更是具有厚重的历史感和文化感。同时，还兼带作者想念的诱因和思盼的冲动。宋玉，荆州人，屈原大弟子，诗名仅次于屈原，长期活动于荆州，这里的“宋玉”还代表了荆州文风之盛。诗人欲一访宋玉遗踪，就可想而知了。这两句直逼“向往”二字，对开启后文臆想友人的孤寂愁绪，既是一种情感的蓄势与呼应，也是很好的情境导入。
这首诗是诗人在四川夔州时所作，“此地”即指其居所。颔联已点出“悲”,即又不是对友人有所赠，倒更像在自言自语：“我在夔州的生涯结束了，欲往荆州而仍羁留未发。唉，遥望楚地只能悲秋作痛。”这两句既是对上联所言想往之情的进一步阐发，又渲染出一种萧杀落拓(“秋”为其诗眼)的氛围，想象“独在异乡为异客”的友人孤单伶仃的情怀，所以这里的写法又是推已及人，情味深隽。对于前一联，承接自然，同时仍是漫不经心。连对仗都不讲求，可谓不事雕琢，很像一篇五古的开头。其徐缓的语势，有助于蓄积寂寞悲愁的气氛，以传挚爱深情。
颈联又用了一个荆州历史文化中的典实——柱观。一柱观，南朝刘宋临川王刘义庆在荆州松滋县罗公洲立有一柱台。九江，《尚书孔传》:“汇于荆州界分而为九。”这一故实，意在点出荆州具有特征性的历史景观和地理景观，也是诗人向往之处，在作者精心构置的沧桑历史的大背景下，西下落日淡淡的残辉缓缓地弥漫了一座古城，而古城孤寒，九条江流在夕阳下静静地流淌；多么冷静客观，而又多么萧疏肃杀！景虽简淡，而意象高远。由于前四句皆情语，五、六句则作景语，字字不离眼前的实景，而又字字紧扣住诗人的心境。对仗天然工巧。此二句，不仅为兴象佳构，而且也起到连缀上文，开启后文情感闸门的爆发作用。
诗的结尾，“虽”、“自”,既是对友人的提醒，又是对友人的爱怜。“使者”,即是指李功曹；“青枫”,见阮籍诗：“上有枫树林，远望令人悲。”孤城、落日、江流、青枫，这些进入诗人眼中又投射了其主观情思的物象，或孤、或暮、或冷、或空落，皆形象凄恻，色彩黯淡，莫不使人感物伤怀，悲从中来，令人几乎可一望李公曹在楚地落寞孤单的影子了。至此，诗人对友人爱护怜惜的挚情呼啸而生，奏响了最强音。
这首赠别诗，感情真挚而沉重，体现了杜诗沉郁的风格特征。诗人虽非着意写荆州的风情景观，但“宋玉宅”、“一柱观”、“九江流”等，凝聚着荆州历史文化和地形地貌的特征，正是这些特征吸引着包括杜甫在内的无数骚人韵士的向往与赞美。

(洪华中)

〔现代散文〕 登临荆州古城，凭栏俯瞰，但见薄雾笼罩的城廓，似游龙飞舞，盘旋在湖江水色之上，映现于翠荫华屋之间。滔滔长江，西来天际，瞑瞑中荡漾着李太白的余韵。巍峨的城池，透过眼底云烟，投影出历史的壮观画面。
荆州，乃自古兵家必争之地。千百年来，这里驰骋过无数叱咤风云的英雄豪杰。秦将白起攻楚、赤壁之战、彝陵之战、吕蒙袭荆州、唐将李靖巧取荆州，一回回，一幕幕，把血与火的厮杀和智与谋的较量铭刻在中国古代的战争史册上。身临荆州，睹物思情，遥想当年，你会感到小乔初嫁和刘备借荆州等故事比戏剧舞台和历史小说更为真切，更富于生活的真实。
作为古代战将们大显身手的战争舞台，荆州最能令人发思古之幽情的还是它的古城墙。相传，早在秦始皇时，这里就出现了最初的城池，汉代筑起了正规的土城墙。五代十国时期荆南节度使高季兴，为拥兵割据荆州，独立为王，始建砖城。后几经战火，毁而复修。现存的古城墙灰线清晰，老痕斑斑。城墙内苍松翠柏，树影婆娑，宁静清幽。潺缓的护城河与岸边的垂柳互相映衬，环绕古城。整个城池风光旖旎，古貌依然。城内外金碧辉煌的古建筑物和巍然屹立的新楼房，又把古城装扮得别具风姿。
荆州城内外名胜古迹很多：除唐代著名的开元观、玄妙观，明代的太晖观和楚故都纪南城遗址、八岭山古墓群外，还有数以万计的出土文物以及关公点将台、洗马池、刮骨疗毒处、张飞一担土等众多三国胜迹。近几年来，先后投入三千多万元，整修和建成了关公陈列馆、三国公园、三国街、楚国街、明辽王墓、荆州博物馆与公安县南平文庙，石首市绣林山望夫台、监利的华容古道、洪湖市的水上风景区、天门市的陆羽纪念馆、京山县的空山洞、钟祥市的显陵等一批旅游景点，初步形成了一个楚文化旅游区，一条古三国旅游线，一座历史文化名城，一个北山南水的自然风景群的旅游发展格局。

(楚 艺)

〔民间文学〕 荆州古城东门外南面密荫深处，有一个土包子，人们叫它“张飞一担土”。它高6米，长14米，状如山丘。每当月移影斜之时，远望犹如画扇，因而又名“画扇峰”。
当年，张飞协助关羽镇守荆州，曾任南郡太守。这“张飞一担土”的故事，与关羽筑荆州城的故事密切相关。
那时，魏、蜀、吴三国为夺荆州，干戈不息，四方百姓难以安宁。上天王母娘娘得知此事，便派天宫九位仙女下来取荆州，以免兵家争夺不休。一天夜间，九仙女飘然降临关羽虎帐，说明来意，要关羽交出大印。关羽没想到王母娘娘也来插手荆州，心里老大不快。本想将她们厉声逐出帐外，但一看仙女们个个身佩宝剑，杏眼园睁，便欠身拱手道：“列位仙姑请坐。娘娘有旨，关某岂敢不依？只是这荆州城乃吾兄长心血所倾，一时实难割舍。容关某与列位仙姑再作商议。”原来关羽见用武力阻挡不行，心中生出一计，说是跟九仙女比赛筑城，他在西南面筑，仙女们在西北面筑。鸡叫为限，到时谁先把城筑起，荆州就归谁所有。仙女们想，这有何难，这红脸汉子算是输定了。
于是双方进行比赛。
关羽跟九仙女比赛筑城的时候，张飞当时正屯兵在江边节花荡一带，日夜防范东吴来讨还荆州。他一听说二哥正跟仙女们比赛筑城，急得连声直吼，抓起一对大筐子就跑，竟把扁担也忘了。眼看快到荆州城的时候，他迅速抓几把上装满筐子，一手提了一只，飞也似朝东门直奔。
这时候，关羽已经赢了九仙女。本来，仙女们满以为运用神力，每人兜一裙土就可以筑起一个城垛，放心笃定。谁知关羽棋高一着，早有盘算：他先叫关平带兵用芦苇和竹片编好北面城墙，并搭起城门。随后又命周仓悄悄到鸡笼边学公鸡叫。当即鸡鸣四起，远近皆闻。九仙女一听，慌了手脚，抬头看关羽那边，黑糊糊一座城池分明已经立了起来，再看看自己筑的城池，还差得远呢！于是一个个羞红着脸，转身钻进了她们筑的城垛里。
待张飞赶到东门外马河边。霎时满城鼓乐齐鸣，东门城楼上旌旗招展，关羽正喜气洋洋地捻着长须在欢庆胜利。张飞一看，喜从天降，不禁双手一松，两筐土呼啦一声倾倒在地。于是留下了“张飞一担土”。
现在，在古城西北角，还有一处“九女冢”,相传便是九位仙女留下的城垛，至今她们还躲在里面羞于见人呢！

(张雪年)