诗文 | 般涉调·哨遍 看钱奴 |
释义 | 般涉调·哨遍 看钱奴钱霖 [十煞]渐消磨双脸春,已雕飕两鬓秋。终朝不乐眉长皱,恨不得柜头钱五分息招人借,架上𥙢一周年不放赎。狠毒性如狼狗,把平人骨肉,做自己膏油。 [九煞]有心待拜五侯,教人唤甚半州。忍饥寒攒得私厚。待垒做钱山儿,倩军士喝号提铃守,怕化做钱龙儿,请法官行罡布气留。半炊儿八遍把牙关叩,只愿得无支有管,少出多收。 [八煞]亏心事尽意为,不义财尽力掊,那里问亲弟兄亲姊妹亲姑舅!只待要春风金谷骄王恺,一任教夜雨新丰困马周。无亲旧,只知敬明眸皓齿,不想共肥马轻裘。 [七煞]资生利转多,贪婪意不休,为锱铢舍命寻争斗。田连阡陌心犹窄,架插诗书眼不瞅。也学采东篱菊,子是个装呵元亮,豹子浮丘。 [六煞]恨不得扬子江变做酒,枣穰金积到斗。为几文贉背钱受了些旁人咒,一斗粟与亲眷分了颜面,二斤麻把相知结下寇仇。真纰缪,一味的骄而且吝,甚的是乐以忘忧。 [五煞]这财曾燃了董卓脐,曾枭了元载头,聚而不散遭殃咎。怕不是堆金积玉连城富,眨眼早野草闲花满地愁。干生受。生财有道,受用无由。 [四煞]有一日大小运并在命宫,死囚限缠在卯酉。甚的散得疾子为你聚来得骤。恰待调和新曲歌金帐,逼临得佳人坠玉楼。难收救,一壁厢投河奔井,一壁厢烂额焦头。 [三煞]窗槅每都都颭颭的飞,椅桌每都出出的走,金银钱米都消为尘垢。山魈木客相呼唤,寡宿孤辰厮趁逐,喧白昼。花月妖将家人狐媚,虚耗鬼把仓库潜偷。 [二煞]恼天公降下灾,犯官刑系在囚。他用钱时难参透。待买他上木驴钉子轻轻钉,吊脊筋钩儿浅浅钩。便用杀难宽宥,魂飞荡荡,魂散悠悠。 [尾]出落他平生聚敛的情,都写做临刑犯罪由。将他死骨头告示向通衢里甃,任他日炙风吹慢慢朽! 这篇套曲通过对一个浑身充满铜臭气的守财奴形象的刻画,将一切剥削者唯利是图、贪得无厌的本质揭露得淋漓尽致,具有典型意义。 12支曲子,可分为两部分,[六煞]以前为第一部分,[五煞]以下为第二部分。在头一部分中作者用铺叙的手法,从“看钱奴”为自己、为儿孙,对常人、对亲友,表面上、骨子里等几方面的表现为其画像,揭示出“看钱奴”悭吝狠毒、六亲不认、虚伪贪婪的可耻面目,甚至为了敛聚不义之财,不惜“把平人骨肉,做自己膏油”的罪恶行径。 首曲和[耍孩儿]、[十煞]描写他利欲熏心,“自古呼铜臭”,却惜钱如命,不惜采取种种手段、敛聚钱财。他恨不得“不教泉货(货币)周流”,全部归为己有;他朝思夜想发财的窍门(“机彀”),随机攫取(“缘情钩距”);“蝇头”小利也要苦苦争取;凡是有利可图的场合(“马足尘中”)他都要去追逐;甚至舍死忘生,向油锅血海中伸手。他像西晋时的王戎那样,用牙筹(骨制的计数器具)日夜不停地计算;为了给儿孙多攒钱,不管日月飞逝,不顾自己的吃穿;他放的高利贷,收对半的利息;他开当铺,恨不得将别人的当物化归己有,等等。总之,他如狼似虎,恨不得将老百姓的骨肉也化做自家的膏油。这里说的王戎,是西晋时的“竹林七贤”之一,惠帝时曾做过尚书令、司徒,“每自执牙筹,日夜计算”(《晋书·王戎传》),是个有名的贪吝之徒。乌兔,指日、月,古代神话传说,太阳中有三足鸟,月亮中有玉兔。裀、鼎,指衣食,即穿衣、吃饭。裀,是夹衣;鼎,古代烹饪器具。 “𥙢”,字书无此字,这里当指当铺货架上的当物。“看钱奴”的种种聚财手段可谓机关算尽。 [九煞]进一步描写“看钱奴”的贪心。他既想做富豪,又想做高官。官要做到“五侯”,即像公、侯、伯、子、男五等诸侯那样的高官;富要富到人称“半州”。元代许多大地主被称做某半州,即他的土地有半个州那么多。怕钱财丢失请(“倩”)军士把守,请道士“行罡(gang)布气”。古时迷信说法,说钱积多了会化龙飞去,道士布气可以镇住。就这样,半顿饭工夫,他还要算计“八次”,做到有收无支。守住、镇住、只进不出,写得何其形象生动。 [八煞]再深入一步描绘看钱奴的心理状态与表现。他要像晋代石崇建金谷园与王恺斗富一样豪奢。石崇,西晋时曾做荆州刺史,劫掠客商成巨富,与贵戚王恺斗富, “恺以𥹋澳釜,崇以蜡代薪;恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以纹之;崇涂屋以椒,恺用赤石脂” (见《晋书·石崇传》)。他宁肯像石崇那样奢侈,而对于像马周那样的朋友从不接济。马周,唐代人,穷困潦倒,住在新丰旅馆中无人理睬(见《新唐书·马周传》)。不仅如此,他连亲兄弟、亲姐妹、亲姑舅也不顾。但是,为了“明眸皓齿”的美女,他却不惜“肥马轻裘”。 [七煞]、[六煞]二曲揭露“看钱奴”的虚伪面目。他为了一分一厘(“锱铢”)的小利与人玩命,为一斗米同亲戚闹翻,为二斤麻与朋友结仇,却假扮斯文。不读诗书装作陶渊明,唯利是图却假充仙人浮丘伯。所以,诗人写到这里气恨已极,出口骂他: “豹子” (当时人给凶狠者的外号)! 在上半部分中作者把“看钱奴”的形象刻画得淋漓尽致,入木三分! [五煞]以下为下半部分,诗人描绘了“看钱奴”“多行不义必自毙”的可耻下场。其中,[五煞]以历史上的董卓、元载为例说明聚财不散,必致杀身之祸。董卓,东汉时人,挟天子、令诸侯,聚财无数,后被吕布杀死,停尸街头,在肚脐点灯,光照达旦;元载,唐时人,曾任宰相,因巨贪聚财无数,被杖杀禁中。两个巨饕,一个被点天灯,一个被杖杀,均无好下场! [四煞]、[三煞]写天怒人怨,“看钱奴”家中怪乱四起,急剧败落的情形。准备好金帐下歌舞取乐,不料美女被逼跳楼,一边“投河奔井”,一边“烂额焦头”。接着“窗槅”们“颭颭的飞”,“椅桌”们“出出的走”;金、银、钱、米都化作“尘垢”;山中妖怪(“山魈木客”)狂呼乱叫;孤寡命星(“寡宿孤辰”)死追不放,女妖精(“花月妖”,指娼妓)媚惑他的子弟;败家子(“虚耗鬼”)盗空了他的家财。真个是处处起火,家败人亡。[二煞]、[尾]曲,写他本人犯刑被捕,被“上木驴” (把犯人钉于四脚凳上)受酷刑,魂飞魄散(“吊脊筋钩”),一命呜呼。死后他敛聚钱财的恶迹被公之于众,暴尸大道口(“通衢”),任由风吹日晒。读来人心大快,十分解恨。 据《录鬼簿》载: “某人以善经纪,积赀至钜万计,而既鄙且吝”,向作者炫耀富贵,所以,作者写了这套曲来讽刺他。其实作者将所描写的“看钱奴”典型化,整个鞭挞了一类社会现象,具有极深刻的意义。 在艺术上,作者极尽铺叙、渲染之能事,以激愤的情绪、辛辣的笔调、形象的比喻、生动的夸张,将“看钱奴”的丑态描绘得惟妙惟肖,痛快淋漓地表达了作者对贪吝刻薄者的切齿痛恨,富有深刻的讽刺意味,是元曲中的上乘之作。千载之下读来仍栩栩如生,如在眼前。 |
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