自昔皇恩感，咸言独自今。

自：

①自己。《诗经·大雅·文王》:“永言配命，自求多福。”(言：通“焉”。配命：合乎天命。)《老子》:“知人者智，自知者明。”②亲自。宋濂《送东阳马生序》:“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”《史记·萧相国世家》:“高祖自将。”③自然。《史记·李将军列传》:“谚曰：‘桃李无言，下自成蹊。’”(蹊：小径；小路。)④介词。1.从。《孟子·滕文公上》:“有为神农之言者许行，自楚之滕。”(神农：传说为古代造耒耜、兴农业的帝王。许行：当时的农学家。)《论语·学而》:“有朋自远方来。”2. 由于。《史记·屈原贾生列传》:“屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”《汉书·灌夫传》:“侯自我得之，自我捐之，无所恨。”⑤连词。表示假设。可译为假如。《左传·成公十六年》:“唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。”⑥连词。表示假设的让步。可译为即使。《汉书·高祖纪下》:“高祖不修文学，而性明达，好谋能听，自监门戍卒，见之如旧。”又《杜周传》:“自京师不晓，况于远方？”

昔：

①同“腊”。干肉。《逸周书·器服》:“焚菜脍五昔。”(脍：细切的肉。)②从前；往日。《盐铁论·非鞅》:“昔商君相秦也。”③陈旧；久远。钱谦益《渡河闻何三季穆之讣》:“清言酌昔酒。”④通“夕”。夜晚。《庄子·天运》:“蚊虻噆(zǎn)肤，则通昔不寐矣。”(噆：叮。)⑤通“错(cuò)”。交错。《周礼·考工记·弓人》:“老牛之角紾(tiǎn)而昔。”(紾：纹理粗糙。)⑥末尾；终了。《吕氏春秋·任地》:“孟夏之昔，杀三叶而获大麦。”[昔昔]夜夜。《列子·周穆王》:“昔昔梦为国君。”

皇：

①大；伟大。《诗经·小雅·正月》:“有皇上帝。”②君主；帝王。《诗经·周颂·桓》:“於昭于天，皇以间之。”(间：监察。)《阿房宫赋》:“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。”③对已故父、祖的尊称。屈原《离骚》:“朕皇考曰伯庸。”④雌凤。后作“凰”。《楚辞·远游》:“凤皇翼其承旂兮。”⑤美好。《法言·孝至》:“尧舜之道皇兮。”⑥通“遑”。闲暇；空闲。《左传·昭公七年》:“社稷之不皇，况能怀思君德？”[皇皇]1.鲜明的样子。《诗经·小雅·皇皇者华》:“皇皇者华。”(华：同“花”。)2. 同“惶惶”。心神不定的样子。《孟子·滕文公下》:“孔子三月无君，则皇皇如也。”3. 同“遑遑”。匆忙的样子。刘向《九叹· 怨思》:“征夫皇皇。”

皇恩：

君王的恩泽。谢朓《敬亭山》:“～～竟已矣，兹理庶无瞪。”

恩：

①恩惠；德惠。诸葛亮《出师表》:“臣不胜受恩感激。”②有情义。苏武《诗四首》之三：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”《韩非子·六反》:“不养恩爱之心而增威严之势。”

感：

①感动。《荀子·乐论》:“其感人深。”《汉书·礼乐志》:“音声足以动耳，诗语足以感心。”②感慨；情感。范仲淹《岳阳楼记》:“满目萧然，感极而悲者矣。”曹植《洛神赋序》:“感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”③感觉。《庄子·刻意》:“感而后应，迫而后动。”④通“憾(hàn)”。遗憾。《汉书·杜邺传》:“内无感恨之隙(xì),外无侵侮之羞。”(隙：指人际关系上的隔阂。)⑤通“撼(hàn)”。动；摇。《诗经·召南·野有死麕》:“舒而脱脱兮，无感我帨兮。”(舒：徐缓。脱脱：脚步轻缓的样子。帨：系在腰带上的佩巾。)

咸：

①全；都。《吕氏春秋·季春》:“百工咸理。”②普遍。《国语·鲁语上》:“小赐不咸。”③通“诚”。和谐。《尚书·无逸》:“自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。”④通“减”。剪除；消灭。《尚书·君奭》:“咸刘厥敌。”

言：

①说话。《诗经 ·卫风·氓》:“载笑载言。”(载：助词。)②议论；谈论。《国语·周语上》:“国人莫敢言。”③言语；言论。《尚书·大禹谟》:“无稽之言勿听。”(稽：根据。)④表达；宣说。《尚书·舜典》:“诗言志，歌永言。”(永：同“咏”。唱。)⑤誓言；约言。屈原《离骚》:“初既与余成言兮，后悔遁而有他。”⑥一字称一言。王勃《滕王阁序》:“一言均赋，四韵俱成。”⑦一句称一言。《论语·为政》:“《诗经》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”⑧助词。无义。《诗经·秦风·小戎》:“言念君子。”

独：

①单一；单独。《史记·高祖本纪》:“项羽欲与汉王独身挑战。”《后汉书·崔骃传》:“盖高树靡阴，独木不林。”②独自。苏轼《石钟山记》:“独与迈乘小舟至绝壁下。”③没有子孙的老人。《礼记·礼运》:“矜(guān)寡孤独废疾者，皆有所养。”(矜：通“鳏”。)④独特；特异；与众不同之处。《论衡·实知》:“有独见之明，独听之聪。”⑤专断；独裁。《荀子·臣道》:“故明主好同，而闇主好独。”(闇：同“暗”。)⑥副词。1. 相当于“只”、“仅仅”。张溥《五人墓碑记》:“独五人之皎皎，何也？”2.表示反问，相当于“岂”、“难道”。司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》:“相如虽驽，独畏廉将军哉？”[独夫]1. 独身男子。2. 残暴无道为人民所憎恨的统治者。

自：

①自己。《诗经·大雅·文王》:“永言配命，自求多福。”(言：通“焉”。配命：合乎天命。)《老子》:“知人者智，自知者明。”②亲自。宋濂《送东阳马生序》:“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”《史记·萧相国世家》:“高祖自将。”③自然。《史记·李将军列传》:“谚曰：‘桃李无言，下自成蹊。’”(蹊：小径；小路。)④介词。1.从。《孟子·滕文公上》:“有为神农之言者许行，自楚之滕。”(神农：传说为古代造耒耜、兴农业的帝王。许行：当时的农学家。)《论语·学而》:“有朋自远方来。”2. 由于。《史记·屈原贾生列传》:“屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”《汉书·灌夫传》:“侯自我得之，自我捐之，无所恨。”⑤连词。表示假设。可译为假如。《左传·成公十六年》:“唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。”⑥连词。表示假设的让步。可译为即使。《汉书·高祖纪下》:“高祖不修文学，而性明达，好谋能听，自监门戍卒，见之如旧。”又《杜周传》:“自京师不晓，况于远方？”

今：

①此时；现在。《归去来兮辞》:“实迷途其未远，觉今是而昨非。”《战国策·赵策四》:“老夫今者殊不欲食。”《左传·襄公二年》:“(崔子)今不来矣。”②现代。与“古”相对。《礼记·中庸》:“生乎今之世，反古之道。”(反：违反。)《论语·子罕》:“后生可畏，焉知来者之不如今也？”③今日。《诗经·召南·摽有梅》:“求我庶士，迨其今兮。”(庶：多。士：指未婚男子。迨dài:及；到。)④当今。《孟子·梁惠王上》:“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。”⑤将要；将会。司马迁《史记·项羽本纪》:“竖子不足与谋，夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣。”⑥不久。《史记·申屠嘉列传》:“汝第往，吾今使人召若。”⑦假如；如果。《史记·项羽本纪》:“今不急下，吾烹太公。”