罗累莱

不知道什么缘故，
我是这样的悲哀，
一个古代的童话，
我总是不能忘怀。

天色晚，空气清凉，
莱茵河静静地流，
落日的光辉
照耀着山头。

那最美丽的少女
坐在上边，神采焕发，
金黄的首饰闪烁，
她梳理金黄的头发。

她用金黄的梳子梳，
还唱着一支歌曲，
这歌曲的声调，
有迷人的魅力。

小船上的船夫，
感到狂想的痛苦；
他不看水里的暗礁，
却只是仰望高处。

我知道，最后波浪
吞没了船夫和小船；
罗累莱用她的歌唱
造下了这场灾难。

(冯至 译)

诗人忍不住要向人们诉说悲哀，而且是不知道什么缘由的悲哀，其心情自然是异常的忧郁。一八二五年五月，诗人还乡探望父母，又去了表妹阿玛莉的家乡汉堡。旧地重来，昔日情人已经出嫁。诗人体验着失恋的痛苦，悲哀中总不能忘怀一个古代的童话。
这童话原是德国诗人克莱门斯·布仑塔诺(Clemens Brentano)创造的。 “罗累莱” (L ore Lei)意为妖岩，本是莱茵河畔危岩的名字。布仑塔诺在题为《罗累莱》的诗中叙述了这样一个故事：一个少女因情人背弃，遂变女魔以美貌杀人。主教捕来欲加感化，女魔在去修道院的途中登上巨岩与尘世告别，遥见小船以为是情人所撑，于是跳岩投入河中。这传说经德国作家多次采用，已有许多改变，传说少女因情人抛弃，愤而投河，死后化为女妖，坐在这块岩石上用歌声引诱船夫触礁沉船。海涅的《罗累莱》据说是从雷本伯爵(Graf Loeben)的一首《罗累莱岩》的诗中汲取到灵感的。
诗人失恋而悲哀，但仍对昔日的爱人一往深情，也为这无望的苦恋更觉悲憾， “罗累莱”的传说恰能最好地歌唱这种感情。如果说在《罗累莱》中，这种感情还表现得较为克制和含蓄，那么，在同一组诗《还乡曲》之十中，随着时间推移，苦恋更深。诗人呼唤女妖，请她歌舞一曲， “把我唱死，把我抱死，用亲吻吮去我的生命！”
在许多同类题材的作品中，海涅的这首诗最为有名，后经谢尔夏等作曲家配曲，成为一首德国民歌，一首世界民歌。无疑，这首诗的艺术成就是很高的。全诗除第一节外，其余几节都是在叙述着那个古老的童话。值得称道的是，诗人裁去神话中所有的情节过程，使诗能聚集于一点上，表现出奇异动人的哀的美，美的哀。
美丽的少女坐在岩上梳头歌唱，用歌声造下一场灾难。只此一个画面，简洁有力。而明丽和娴雅的笔调造境写得更为动人心魄。落日辉映的莱茵河畔，神采焕发的少女坐在山头。这时刻本身就是一种暗示。清凉的空气，静静流淌的莱茵河，少女且梳妆且歌唱，无限幽美和娴雅，与明丽甚至是浓烈的色彩形成对比。在色彩的运用上，可见出诗人匠心。少女金黄的首饰，金黄的头发，还有那金黄的梳子。这渲染着童话的气氛，在落日的光辉中，人与境浑然一体。叙述的安排是先扬后抑，最后回到现实中，不免低吟悲叹，爱破灭了。诗人既是叹船夫，更是叹自己。悲调和亮色的对比，开头和结尾的呼应， 其情哀婉动人。
这首诗在取材和艺术表现上接近民歌，但比民歌更为精美。原诗中语言流畅、节奏整齐，音调和谐，使它能被配曲和广为传唱， 当然，诗的情调、意境及词藻还带有浪漫派诗歌的某些痕迹。

(普丽华)