缘木求鱼

缘：　攀援。爬到树上去找鱼。比喻方法不对，劳而无功。出自《孟子·梁惠王上》。

孟子到齐国，与齐宣王谈论关于“王道”的问题。孟子主张施行仁政，用道德力量来统一天下，反对使用武力去扩张疆土。当他发现齐宣王恰恰是想要通过扩张国土，使秦国、楚国这些大国都来向他朝贡，以便自己做天下之盟主时，便毫不客气地说：“犹缘木而求鱼。”意思是：　像爬到树上去捉鱼，根本不可能实现。齐宣王不以为然，说道：“竟会有这么严重吗？”孟子说：“恐怕比这还要严重！缘木求鱼，虽不得鱼，至少后面不会有什么灾祸。以您这样的做法去满足自己的欲望，而且放手去做，必定有灾祸在后头。”

诗文	缘木求鱼
释义	缘木求鱼缘：　攀援。爬到树上去找鱼。比喻方法不对，劳而无功。出自《孟子·梁惠王上》。孟子到齐国，与齐宣王谈论关于“王道”的问题。孟子主张施行仁政，用道德力量来统一天下，反对使用武力去扩张疆土。当他发现齐宣王恰恰是想要通过扩张国土，使秦国、楚国这些大国都来向他朝贡，以便自己做天下之盟主时，便毫不客气地说：“犹缘木而求鱼。”意思是：　像爬到树上去捉鱼，根本不可能实现。齐宣王不以为然，说道：“竟会有这么严重吗？”孟子说：“恐怕比这还要严重！缘木求鱼，虽不得鱼，至少后面不会有什么灾祸。以您这样的做法去满足自己的欲望，而且放手去做，必定有灾祸在后头。”
随便看	礼乐的残梦礼乐第二十九礼乐：奇伟的想象礼人不答，反其敬。礼以节人，乐以发和，书以异事，诗以达意，易以道化，春秋以道义。礼以行义，义以生利礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。礼以道其志，乐以和其声。礼以顺人心为本。礼仪之乡礼仪文化中的金文礼同诸父长，恩岂布衣忘。礼器礼器碑礼器第十礼国之干也。礼大罗尊，诸天圣，玉虚宗。礼天之经也，地之义也，民之行也。礼始于谨夫妇。礼定其众，乐平其心，礼治其外，乐化其内。礼尚往来礼尚往来礼尚往来礼尚往来礼尚往来。