《猞猁史》

克劳德·列维-斯特劳斯（ClaudeLévi-Strauss）著，法国Plon出版社1991年出版。国内尚无中文版。
本书是结构主义之父、当代人种学最著名的代表人物列维-斯特劳斯的一部近作，将对现代思想史产生巨大影响。包括三部分：第一部分：雾边；第二部分：雾中一片青天；第三部分：风里。第一部分有六章：不适时的孕育，郊狼父与子，角贝贼，时间追溯的神话，决定命运的判决，参观高山羊；第二部分共八章：被猫头鹰叼走的孩子，服饰与创伤，根的后代，成对动物———鲑鱼、熊、狼，家族气象台，服饰与食物，从月亮到太阳，犬女人；第三部分分为五章：风的袭夺，印第安神话与法国童话，最近重现的捣鸟窝者，重访高山，美洲印第安人的两种观念。神话之间的比较，可以在时空中突显美洲印第安人的思维；这些神话中一些来自北美洲，一些源于巴西北部和秘鲁；美洲印第安人的思维产生于神话所包含的词语比较之中；这些词语具体表现在一种伙伴关系中，往往或者几乎总是成对出现，它们之间的差别还处于萌芽状态。与卡斯托尔（Castor）和波吕克斯（Pollux）相反，美洲印第安人从来没有消除他们的差异。社会永远处于内在的失衡状态，也就是说，同一总是产生差异。因此，在美洲印第安人的思维中，存在着非印第安人的思维。早在新大陆发现之前，白种人的地位在社会制度中就十分显要。因此，白种人已经有充分准备迎接印第安人的挑战。列维-斯特劳斯在本书中高度赞美了美洲印第安人的口述文学财富，犹如一部优美动听的故事和感化人的童话汇编。从中我们还可以了解各种各样的动物。本书的目的在于让读者从美洲人的观点理解印第安人和白种人之间的种种遭遇。