精卫填海

发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首白喙赤足，名曰精卫，其鸣自詨，是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石以堙于东海。
《山海经》是我国古代一部重要典籍，包含了古代地理、历史、民族、物产、医药、宗教、民俗等多方面的内容，保存了不少远古的神话传说，奇丽瑰伟，可称是后世志怪小说之源。《精卫填海》是其中较有影响的一篇。
这篇作品一开始就交待了故事发生的地点是在“发鸠之山”——据说在今山西省境内。接着用寥寥数笔，使精卫鸟的形象清晰地呈现于读者面前。它状如乌鸦，脑袋上布满了好看的花纹，长着白白的小嘴，赤红的爪子。文笔简练而生动。下面的“詨”字，是呼、叫的意思。就是说，精卫鸟的鸣叫声，正好是自己呼叫自己的名字——“精卫，精卫”。接着，作者用简短而朴素的语言，叙述了一个精卫填海的激动人心的故事。精卫本是炎帝的一个小女儿，名字叫女娃。有一天，她到东海去游玩，被海水淹死了，再也没有回来。死后，她变成精卫鸟，经常口衔西山的小树枝和小石子，去填东海，立誓把东海填平。这个小故事只用了不足七十个字，却有叙述，有描写、有人物、有情节。所以它不仅是古代神话传说、古史，也是萌芽状态的古小说。这篇小说塑造了一个不怕牺牲，百折不挠，为了人类的幸福，立誓征服自然的生动形象，精卫鸟也因此被称为“誓鸟”、“志鸟”。这个神话故事体现了我们的祖先为了实现自己的理想，敢于战斗，勇于牺牲，自强不息，舍已为人的博大坚忍的精神。奔腾咆哮的大海，不仅夺去了女娃一个人的生命，而且也会夺去象她那样的更多人的生命。为了使千千万万的年轻生命免遭于难，精卫立志要征服大海，把它填平。这里小鸟和大海形成了鲜明的对比，大海是那样的波涛汹涌，茫茫无际，仿佛能吞噬一切，而小鸟又是那样的瘦弱、孤单，将用以填平大海的，只是些小小的树枝，小小的石子。然而她去而复来，不畏炎寒酷暑，成年累月地都在干着这样艰巨的工作。在一般人看来，她所做的工作，可能是徒劳无益的，她的愿望，简直是不可能实现的。但是值得赞美的，却正是这种为征服自然，造福人类而坚忍不拔的顽强的斗争精神。茫茫苍海固然浩大，但小鸟立誓把它填平的气概比沧海还要浩大，这就是这则神话故事的感人之处。正因如此，精卫填海的故事，给人们留下了深刻的印象，后世广为流传，也对后来的文学艺术产生了很大影响。我国晋代的大诗人陶渊明作了《读山海经》十三首诗，其中一首，就是歌颂精卫的：“精卫衔微木，将以填沧海”。虽然是短短的两句十字，一种悲壮的赞美之情已经跃然纸上。精卫的斗争精神不仅被后世的人们所歌颂，并且鼓舞革命者为实现自己的崇高理想进行百折不挠的斗争。如我国近代史上的一位杰出的女革命家、女英雄——秋瑾，曾经作了弹词《精卫石》,除了反映现实人的生活与斗争外，还大量地反映了历史人物和神话人物的生活与斗争，精卫、西王母等神话人物，成为作者的理想中的人物，她的目的就是为了从她们身上吸取斗争的力量，神化现实英雄的斗争精神，以强化斗争的纯洁性和崇高性，借神话人物的参入，增加斗争的诗意。历史人物与神话人物的斗争精神，成了作品中主人公献身民族革命的一份动力。由于采用了神话故事，使作品笼罩着迷离的色彩，具有积极浪漫主义的精神。
《精卫填海》这则神话故事，还采取了拟人化的描写手法。精卫本是炎帝的一个女儿，是一个活生生的人，被大海淹死后，变成了一只鸟，但它仍然具有人的特征，它立誓把大海填平的愿望及行动，就是被作者赋予了人的特征，一般动物是不会想到这点的。同时，作者利用鸟类善飞的特性，又大大扩展了它本身所固有的力量，这样就使兽性转化为神性，当然，它仍然保持着鸟类的某些特征，如用嘴衔树枝、石子，这样就形成了兽、人、神三位一体的特征形态，使故事更加生动感人。