墨：

①写字、绘画用的黑色颜料。《庄子·田子方》:“宋元君将画图，众史皆至，受揖而立舐(shì)纸和(huò)墨，在外者半。”(舐：舔。和：粉状或粒状物搀和在一起，或加水搅拌。这里指研磨。)②黑色。《宋书·礼志五》:“州刺史铜印墨绶。”③指诗文书画。《史记·萧相国世家》:“徒持文墨议论。”④木工用来画直线的工具。引申为法度、准则。《荀子·礼论》:“故绳墨诚陈矣，则不可欺以曲直。”⑤古代五刑之一。在犯人面部刺字，染以黑色，为惩罚的标记。也称黥。《尚书·伊训》:“臣下不匡，其刑墨。”⑥贪污；不廉洁。《左传·昭公十四年》:“贪以败官为墨。”⑦墨家的简称。《韩非子·显学》:“世之显学，儒墨也。”⑧比喻读书或识字的能力。⑨通“默”。沉默，不作声。《汉书·李广传附李陵》:“(任立政)微动之，陵墨不应。”(任立政：汉使者，李陵的旧友。微动：用语言暗暗打动。)⑩通“纆”。绳索。《史记·南越列传》:“成败之转，譬若纠墨。”

形：

①[名]形体。《楚辞·渔父》:“颜色憔悴，～容枯槁。”②[名]容貌。王充《论衡·齐世》:“～面丑恶。”③[名]形状。《后汉书·张衡传》:“～似酒尊。”④[名]地形。《孙子兵法·地形》:“险～者，我先居之。”⑤[名]形势。《赤壁之战》:“则荆吴之势强，鼎足之～成矣。”⑥[动]表现，显露。萧统《文选序》:“情动于中而～ 于言。”⑦[动]对比。《老子》:“长短相～。”⑧[名]通“型”。铸造器物的模子。《左传·昭公十二年》:“随器而制～。”

似：

①像；类似。《庄子·山木》:“材与不材之间，似之而非也。”古诗《敕勒歌》:“天似穹庐，笼盖四野。”②似乎；好像。《左传·襄公三十一年》:“天似启之。”晏殊《浣溪沙》:“似曾相识燕归来。”③给与。韩愈《谁氏子》:“写吾此诗持送似。”贾岛《剑客》:“今日把似君，谁为不平事。”④介词。引进比较对象。刘克庄《风入松》:“逆旅主人相问，今回老似前回？”⑤通“嗣”。继承；延续。《诗经·大雅·江汉》:“无曰予小子，召公是似。”

间：

(一)①空隙；缝隙。《庄子· 养生主》:“彼节者有间，而刀刃者无厚。”(节：骨节。)《史记·管晏列传》:“晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。”②隔阂。《左传·哀公二十七年》:“故君臣多间。”《后汉书·皇后纪上》:“母子慈爱，始终无纤介之间。”(纤介：比喻微小。)③间隔。方苞《狱中杂记》:“骨微伤，病间月。”④私下；暗地。《史记·陈涉世家》:“又间令吴广之次所旁丛祠中。”(之：到。次所：临时住所。丛祠：神祠。)⑤离间。《汉书·霍光传》:“他人一间，女能复自救邪？”(女：汝。邪：耶。)《史记·屈原贾生列传》:“谗人间之，可谓穷矣。”⑥参与；介入。《左传·庄公十年》:“肉食者谋之，又何间焉？”⑦搀合。杜甫《赠卫八处士》:“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。”⑧抄小路。《史记·项羽本纪》:“沛公已去，间至军中。”《史记·廉颇蔺相如列传》:“故令人持璧归，间至赵矣。”⑨副词。断断续续。文天祥《指南录后序》:“予在患难中，间以诗记所遭。” (二)jiān ①片刻。《韩非子·内储说上》:“有间，大鱼动。”②当中；中间。李白《关山月》:“明月出天山，苍茫云海间。”《孟子·梁惠王上》:“七八月之间旱，则苗槁矣。”③空间；期间。诸葛亮《前出师表》:“奉命于危难之间。”④量词。陶渊明《归园田居》之一：“方宅十余亩，草屋八九间。”

识：

(一)①知道；懂得。《庄子·天地》:“识其一不知其二。”②认识。贺知章《回乡偶书》:“儿童相见不相识。”③识别。古乐府《古诗为焦仲卿妻作》:“新妇识马声。”④知识；见识。《荀子·法行》:“怨天者无识。” (二)zhì ①记住。《论语·述而》:“默而识之。”②标记。曹植《宝刀赋序》:“以龙熊乌雀为识。”

者：

①代词。指人、物、事、时间、地点等。《道林寓居》:“青嶂者边来已熟，红尘那畔去应疏。”②助词。1.与动词、形容词或短语构成“者”字结构，表示人、事、物等。《老子》:“高者抑之，下者举之。”《史记·项羽本纪》:“夺项王天下者，必沛公也。”2. 与数词构成“者”字结构，指称前边的事物。《三国志·吴书·周瑜传》:“此数四者，用兵之患也。”3. 与时间名词构成“者”字结构，相当于“……的时候”。《庄子·齐物论》:“昔者十日并出。”4.用在名词主语后，表示提顿或判断。《史记·陈涉世家》:“陈胜者，阳城人也。”5. 用在复句的前一分句末，表示因果关系或假设关系。《战国策·齐策一》:“吾妻之美我者，私我也。”王安石《游褒禅山记》:“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”③语气词。用于句末，与疑问代词“谁”、“何”等配合，表示疑问语气。《史记·项羽本纪》:“谁为大王为此计者？”

一：

①数词。《孟子·梁惠王上》:“吾何爱一牛？”(爱：吝惜。)《汉书·律历志上》:“数者，一、十、百、千、万也。”又表序数第一。《吕氏春秋·古乐》:“投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟。”(八阕：指舞乐的八章。载民、玄鸟：乐曲八章之名。)②专一。《荀子·劝学》:“螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”(螾：通“蚓”。蚯蚓。)③全；满。《史记·淮阴侯列传》:“至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”④统一；使……一致。《史记·秦始皇本纪》:“一法度衡石丈尺。”⑤相同。《左传·庄公十二年》:“天下之恶一也。”(恶：指恶人。)⑥整体。贾谊《新书·过秦上》:“合从缔交，相与为一。”⑦古代哲学概念。指“道”及“道”所派生的“气”。⑧副词。1. 一概；都。《史记·孟尝君列传》:“食客数千人，无贵贱一与文等。”2. 一旦。《庄子·徐无鬼》:“一闻人之过，终身不忘。”(过：过失。)3. 乃；竟。《战国策·齐策一》:“靖郭君之于寡人，一至于此乎？”⑨语气词。起加强语气的作用。《孟子·梁惠王上》:“寡人耻之，愿比死者一洒之。”⑩我国民族音乐记音符号之一。[一何]副词。表示程度深。杜甫《石壕吏》:“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”

惆：

[惆怅]失意；伤感。陶潜《归去来兮辞》:“奚惆怅而独悲？”《荀子·礼论》:“则其于志意之情者惆然不嗛(qiè)。”(嗛：满足。)

惆怅：

失意，伤感。陶渊明《归去来兮辞》:“既自以心为形役，奚～～而独悲。”

怅：

失意；烦恼。古乐府《古诗为焦仲卿妻作》:“怅然遥相望，知是故人来。”《史记·陈涉世家》:“辍耕之垄上，怅恨久之。”(恨：不满意。)