神鬼戏《搬目莲》

川剧《搬目莲》主要内容是宣传佛教中的生死轮回，因果报应，地狱天堂等。解放前，每当地方不太平，或出现兵灾、水灾，或出现瘟病、凶杀，人们就要集资上演《搬目莲》,酬谢神灵，收制野鬼，以达绥靖地方的目的。
目莲，原人名，曾被玉皇大帝封为幽冥教主地藏王菩萨。《搬目莲》就是搬出地藏王来超度亡魂，弹压野鬼，以求风调雨顺，人畜平安。《搬目莲》一般都在神庙的露天坝子演出，台上台下连演，一演就是十几本到四十几本，需连演好多天，每天早、午、晚各一场。大致情节是傅相妻刘四娘，乐善好施，吃斋念佛，可她连生两个聪慧的孩子金戈、银戈都夭折了，又生了个目莲，奇丑不堪。刘四娘深感善行没有善报，便大开荤戒，做尽坏事。死后被酷刑折磨，押进铁围城，打下血盆地狱。目莲为救其母，吃尽千辛万苦，在神灵的帮助下，终使其母脱去狗身，被封为金毛狮子吼菩萨。整出戏有文有武，有阴有阳，惊险刺激，很吸引人，有的农民甚至搬上行李去看。其中，阴掌教主持的“放五猖”、“提旱魃、韩林”、“耿氏上吊”、“刘氏挨叉”等鬼戏最有特色。“五猖”为轩辕氏阵前元帅葛山刚的五子，在征战蚩尤中立有奇功，有万夫不挡之勇。“旱魃”为干旱之鬼。“韩林”原降瘟之鬼。“五猖捉旱魃、韩林”一场戏从舞台一直演到墓地，好戏的观众也跟随而去，直到陪同“五猖”抓到逃往坟地的两鬼再押回舞台受审为止。“刘氏挨叉”,乃真“刀”真“枪”,更是吓人。每演出这一场，台下都摆上一口大棺材，预备好装殓的衣物。如打叉失手，受害者便可享用；如受伤，会首发医药钱；如成功，此物全归演员。可见旧社会川剧演员社会地位的低下。打叉时，刘四娘先逃，叉鬼追赶，先是一个灭顶叉，接着一个锁喉叉，接着又是一个封裆叉，叉叉都险中人身，惊得观众一片呼叫。有的还加进“砍五刀”的绝招儿。打叉前先用五把菜刀掷向台口悬吊的南瓜、萝卜等，百发百中，令人惊叹。
《搬目莲》这出神鬼戏，综合了中国的戏曲、宗教艺术、民俗、民间技艺，堪称是中国古代鬼文化的活化石。