“神功谅匪测，盛德实难名。”诗句出处：《唐明堂乐章十一首》；是唐朝诗人武则天的作品。
礼崇宗祀，志表严禋。笙镛合奏，文物惟新。
敬遵茂典，敢择良辰。絜诚斯著，奠谒方申。
履艮包群望，居中冠百灵。万方资广运，庶品荷财成。
神功谅匪测，盛德实难名。藻奠申诚敬，恭祀表惟馨。
仰膺历数，俯顺讴歌。远安迩肃，俗阜时和。
化光玉镜，讼息金科。方兴典礼，永戢干戈。
至人光俗，大孝通神。谦以表性，恭惟立身。
洪规载启，茂典方陈。誉隆三善，祥开万春。
出震位，开平秩。扇条风，乘甲乙。
龙德盛，鸟星出。荐珪篚，陈诚实。
笙镛间玉宇，文物昭清辉。晬影临芳奠，休光下太微。
孝思期有感，明絜庶无违。
律中夷则，序应收成。功宣建武，义表惟明。
爰申礼奠，庶展翘诚。九秋是式，百谷斯盈。
总章陈昔典，衢室礼惟神。宏规则天地，神用叶陶钧。
负扆三春旦，充庭万宇宾。顾己诚虚薄，空惭驭兆人。
千官肃事，万国朝宗。载延百辟，爰集三宫。
君臣德合，鱼水斯同。睿图方水，周历长隆。
葭律肇启隆冬，蘋藻攸陈飨祭。
黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁。
赫赫离精御炎陆，滔滔炽景开隆暑。
冀延神鉴俯兰尊，式表虔襟陈桂俎。
以上武则天作品《唐明堂乐章》共11首
《唐明堂乐章十一首》唐朝诗人武则天的作品。【注释】:
神：
①天神。古人认为天地万物的创造者和主宰者。《论语·述而》:“祷尔于上下神祇。”②鬼神。《礼记·祭法》:“山林、川谷、丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”(见：现。)③指人死后的魂灵。《左传·昭公七年》:“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊。”④玄妙；神奇。《周易·系辞上》:“阴阳不测谓之神。”⑤心神；精神。《荀子·天论》:“形具而神生。”⑥表情；神态。《世说新语·简傲》:“(王恬)神气傲迈，了无相酬对意。”⑦形象；肖像。蒋骥《传神秘要》:“传神最大者，令彼隔几而坐，可远三四尺许，若小照，可远五六尺，愈小愈宜远。”⑧神韵。指文艺作品在境界上所表达出的情趣韵致。严羽《沧浪诗话·诗辨》:“诗之极致有一，曰入神。诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣！”(蔑：无；没有。)神功：
①神奇的功绩。韩愈《赠张徹》:“至宝不尧典，～～协禹谟。”②神人的功绩。刘孝标《辩命论》:“龛乱在～～。”功：
①功劳；业绩。《战国策·赵策四》:“不及今令有功于国。”②成就；功效。《庄子· 天运》:“劳而无功。”《晋书·谢安传》:“妙算有遗，良图不果，降龄何促，功败垂成。”(降龄：上天给予的寿龄。垂成：将成。)嵇康《养生论》:“田种一也，至于树养不同，则功收相悬。”③工作。《吕氏春秋·仲春》:“无作大事，以妨农功。”④功能。《荀子·天论》:“以全其天功。”⑤工程。葛洪《抱朴子·外篇·崇教》:“民力竭于功役，储蓄靡于不急，起土山以准嵩霍，决渠水以象九河。”(靡：浪费。嵩霍：二山名，被称为中岳与南岳。)⑥精善；坚固；精良。《管子·七法》:“有蓄积，则久而不匮；器械功，则伐而不费。”⑦通“攻”。治理。《水经注·巨洋水》:“中有古坛，参差相对，后人微加功饰，以为嬉游之处。”⑧丧服通称。《礼记·服问》:“绖服之绖，服其功衰。”谅：
①诚信。《论语·季氏》:“友直，友谅，友多闻。”屈原《离骚》:“惟此党人之不良兮。”②相信。马中锡《中山狼传》:“我亦自谅，可得帷席之蔽如马狗也。”③固执；不变通。《论语·宪问》:“岂若匹夫匹妇之为谅也！”《论语·卫灵公》:“君子贞而不谅。”④体谅；谅解。欧阳修《与刁景纯学士书》:“未必谅某此心也。”⑤料想。《战城南》:“野死谅不葬。”⑥诚然，的确。班昭《东征赋》:“谅不登巢而椓蠡(luó)兮。”(椓：伤害。蠡：通“螺”。蚌属。)匪：
① 古代筐类竹器名，有盖的竹筐。后作“篚”。《周礼·春官·肆师》:“共设匪瓮之礼。”②非；不是。《诗经·邶风·柏舟》:“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。”③行为不正的人。李朝威《柳毅传》:“不幸见辱于匪人。”④代词。相当于“彼”。《诗经·桧风·匪车》:“匪风发兮，匪车偈兮。”(发：形容风声。偈：车疾驰貌。)⑤通“斐”。有文采的样子。《诗经·卫风·淇奥》:“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”⑥车马行进不止的样子。《礼记·少仪》:“车马之美，匪匪翼翼。”测：
①度量水的深浅。《淮南子·说林》:“以篙测江。”②泛指测量、量度。晁补之《再上苏公书》:“夫九九之术，非可推天而测地。”③猜测；推想。《国语·晋语一》:“君之使我，非欢也，抑欲测吾心也。”盛：
(一)①兴旺；兴盛。《韩非子·解老》:“有死生，有盛衰。”②繁茂；茂盛。《庄子·山木》:“见大木枝叶盛茂。”③多；丰盛。《后汉书·井丹传》:“更致盛馔乃食。”④大；极度。《国语 ·鲁语上》:“使君盛怒，以暴露于弊邑之野。”⑤隆重。《北史·高闾传》:“岂可圣明之辰而阙盛礼。” (二)chéng ①装在祭器中作供品的谷物。《左传·桓公六年》:“粢(zī)盛丰备。”(粢：供祭祀用的谷物。)②把物品装进器皿中。《庄子·逍遥游》:“以盛水浆。”③容器。《礼记·丧大记》:“食粥于盛。”④容纳；包容。《吕氏春秋·君守》:“身以盛心，心以盛智。”盛德：
①盛大的美德。《汉书·景帝纪》:“立昭德之舞以明孝文皇帝之～～。”②指有大德的人。《世说新语·企羡》:“下官希见～～。”③指四时旺盛之气。《礼记·月令》:“某日立春，～～在木。”德：
①道德；通过修养达到的最高境界。《荀子·王制》:“无德不贵，无能不官。”②品行；行为。《孟子·离娄上》:“求也为季氏宰，无能改于其德。”(求：人名。宰：家臣。)③心意；意志。《诗经· 卫风·氓》:“士也罔极，二三其德。”(罔：无。极：准则。)④恩德；恩惠。《韩非子·解老》:“有道之君，外无怨雠于邻敌，而内有德泽于人民。”⑤感恩；感激。《左传·僖公二十四年》:“王德狄人，将以其女为后。”实：
①充实；充满。《孟子·梁惠王下》:“君之仓廪实，府库充。”②果实；种子。《韩非子·五蠹》:“草木之实足食也。”③真实；真诚。《论衡·问孔》:“世之儒生不能实道是非也。”④副词。的确；确实。《左传·襄公三十一年》:“小人实不才。”⑤用于句中加强语气的语气词。《左传·僖公五年》:“鬼神非人实亲，惟德是依。”难：
(一)nán 困难；艰难。与“易”相对。《老子》第二章：“故有无相生，难易相成。”李白《蜀道难》:“蜀道之难，难于上青天。” (二)nàn ①灾难；祸患。《孙子·谋攻》:“三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。”《韩非子·五蠹》:“坚甲厉兵以备难。”(厉兵：磨快兵器。)特指兵难，反抗或叛乱。贾谊《过秦论》:“一夫作难而七庙隳。”(七庙：天子的宗庙。隳 :毁坏。)苏轼《晁错论》:“惟仁人君子豪杰之士，能出身为天下犯大难，以求成大功。”②怨仇。《战国策·秦策一》:“以与周武为难。”(周武：周武王。)《史记·张仪列传》:“楚尝与秦构难，战于汉中。”③责备；责难。《孟子·离娄下》:“于禽兽又何难焉？”又诘问；反驳。《论衡·问孔》:“造难孔子，何伤于义？”王安石《答司马谏议书》:“辟邪说，难壬人。”(壬人：佞人，巧言谄媚的小人。)又辩驳的观点，论点。《汉书·高帝纪》:“(汉王)以问张良，良发八难。” (三)nuó ①茂盛的样子。《诗经·小雅·隰桑》:“隰桑有阿，其叶有难。”(阿：通“婀”,柔美的样子。)②驱逐疫鬼。后来写作“傩”。《周礼·夏官·方相氏》:“帅百隶而时难，以索室驱疫。”名：
①名字；名称。《孟子·尽心下》:“讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”(讳：避讳。)②取名；命名。《战国策·魏策三》:“宋人有学者，三年反而名其母。”③名号；名分。《左传·成公二年》:“唯器与名不可以假人。”《论语·子路》:“名不正则言不顺。”④名声；声誉。卓尔堪《明遗民诗序》:“死事者名垂青史，固无论已。”(死事：效忠国事而死。垂：留传。固：本来。无论：不用说。)⑤著称；闻名。《孟子·公孙丑下》:“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”陆游《书愤》:“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间？”(《出师》:指诸葛亮的《出师表》。伯仲间：可以相提并论。)⑥古代名家的简称。名家以正名辨义为主，战国百家之一。⑦说出；陈述。林嗣环《口技》:“人有百口，口有百舌，不能名出一处也。”⑧占有。《论衡·骨相》:“不名一钱。”⑨大的；重要的。《庄子·天下》:“名山三百，支川三千，小者无数。”⑩文字。《仪礼·聘礼》:“百名以上书于策。”