“礼，经国家、定社稷，序民人，利后嗣。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

诗文	礼，经国家、定社稷，序民人，利后嗣。
释义	礼，经国家、定社稷，序民人，利后嗣。名言：礼，经国家、定社稷，序民人，利后嗣。注释：经：治理。序民人：使老百姓的长幼尊卑排列有序。后嗣：子孙后代。句意：礼的作用，上可以安邦定国，下可以序民利后。出处：《左传· 隐公十一年》
随便看	“事后诸葛亮”背后的心理谬误逻辑 “二十一条”交涉 “二女同居，其志不同行”,见孤阳也。若无阳，则二女何不同行之有？二阳同居，其志同行，不见阴也。若见孤阴，则二男亦不可以同居矣。故曰“一阴一阳之谓道”。六爻虽具阴阳之偏，然各成一体，故无嫌。 “二妃环佩冷，秋色正萧萧” “五·二○”运动 “五五宪草”述评 “五分加绵羊”论 “五宝之乡” “五月流血周” “五月花”号 “交友”三体 “人”这个字）（张志民） “人各有自己的面容多么好……” “人有名气并不见得美丽……” “仁义礼智根于心” “今” “今天天气好呵！” “以他平他谓之‘和’”:“和”“同”之辨中的音乐审美观 “以意逆志”的辩证法 “伟大的空话” “伦考杂花”别样新：壮族音乐 “住”的梦 “体用”的震荡 “体用不二”哲学之新创 “何以解忧，唯有杜康”

诗文大全共收录221028篇诗文，基本覆盖所有常见诗歌美文的中英文翻译及赏析，是不可多得的汉语学习材料。