礼节

这是佛教徒在平日的起居生活，与人交往及佛事活动中惯常使用的一些表示尊敬、礼佛的形式，如为大多数人熟知的合掌、绕佛、顶礼跪拜等。
合掌。又称合十。是佛教徒表示其恭敬心的最常用的一种礼节。它和今人的握手一样，使用相当普遍。不但教徒之间能用，教徒与非教徒之间也可以用。
中国古人彼此表示恭敬，一般用拱手。用合掌表示恭敬，是从佛教传入中国后才开始有的。 天台智𫗱在《观音义疏》中说：“手本二边，今合为一，表不敢散诞。专至一心，一心相当。故以此表敬也。”《释氏要览》和《法苑珠林》还讲解了合掌的一般要求：两只手的手指、手掌合在一起。不能只合手指，也不能只合手掌。手指亦不能参差不齐。行合掌礼时，需合掌当胸，手腕对心，手指对鼻端。鞠躬时低头，手指也随着低下；平身，掌指抬起。这些要求掌握住了，合的掌、行的礼也就如法了，同时姿势也好看了。有人合掌时，只合十个指尖和掌根，掌心、手指均不合，就像含苞待放的莲花一样，所以叫合莲花掌。不过，大多数教徒习惯上还是按照前面的要求合掌，一般不合莲花掌。
合掌一般指的是双手合在一起，即双合掌。另外还有一种叫单合掌的，那是由于一手拿着东西，无法用两只手合，只好一只手作合掌状。单合掌是略表敬意的一种礼节，佛家有句话叫“单合掌、小低头，皆可成佛道”。意思是说，只要对佛、法、僧三宝有一点恭敬心，将来就一定能成佛。
叉手。两手相错叫叉手。有时叉手也包括拱手。也是一种表敬的礼节。《佛说方等般泥洹经》中专门论述了行叉手礼及其功德。其实，叉手和拱手都是中国古代常用的礼节，不是从印度传来的。佛教传到中国后吸收了这种礼节而已。
合南。是梵语的音译，或云“那谟婆南”,唐人译为“我礼”、“度我”、“归礼”等。合南是礼节的泛称。《僧祇律》中说：“佛言合南有三种：身、口、心。身者，前人若坐、若立住，头面礼足，是名身；口者，若前人远遥，合掌低头，作是言：和南，是名口；心者，若以背去，应合掌作敬，是名身口心恭敬。” 现在合南一词，多用在僧徒来住的书信中。
问讯。这也是佛教徒常用的一种礼节。讯，言也。《善见论》中说：“比丘到佛所问讯云：‘少漏少恼，安乐行否？’”《僧祇律》中规定，礼拜不能默不作声，当相问讯。这些是对“问讯”的解释和一般要求。
但现在的僧徒所行的问讯礼，一般是先站好，两脚略呈倒“八”字。合掌当胸，鞠躬行礼。平身时，两只合着的手掌随即抬起至额前(不能贴额),然后结毗卢印，最后再次合掌、小低头，礼毕。由此可见，现在所讲的问讯和律论中所讲的问讯礼并不完全一样。
绕。也是一种礼节，也具有“功德”。通俗点讲，绕是以一物为中心，按照一定要求转圈，以此表示对被绕对象的恭敬与崇拜。一般说来，绕的对象多为佛塔、佛及菩萨像、佛骨舍利、经幢、佛殿等等。
绕有左绕右绕。佛教史上对左绕如法还是右绕如法一直存有争论。现在看来，多倾向于右绕。《绕塔功德经》中说：“勇猛勤精进，坚固不可坏。所作速成就，斯由右绕塔。得妙紫金色，相好庄严身。现作天人师，斯由右绕塔。” 绕时需要严肃，不能散慢不恭。有时也要合掌念佛。绕的圈数基本上三匝即可。
在当今的寺院生活中，僧人坐禅前常先右绕佛。因为此时在佛像前供香，所以，也称为“行香”。这时的绕佛，实际是坐禅前的准备工作，目的是为了有利于尽快入静。所以，绕时的动作比较特别。不能合掌，绕时左右臂摆动是左大右小，速度由慢渐快。这种绕法虽然不同一般，但也是“绕礼”的一种。
跪。这是佛教中一种比较大的礼节。忏悔时行此礼的较多。
跪有互跪、长跪二种。互跪是比丘行的敬礼，也就是左右两膝交互跪地；长跪是比丘尼行的一种敬礼，也即两膝一齐跪地。由于比丘尼体弱，不宜像比丘那样互跪。所以采用长跪。不管是哪一种跪法，都与俗跪不同。俗跪是臀部坐在踝部。而佛教中的长跪、互跪礼法，则是两胫翘空挺直，臀部和踝部不接触，挺身、两足指拄地。同时，在行此礼的过程中用合掌配合，完成这一动作。
现在的僧徒在行此礼时，一般通用长跪。
礼拜。有广狭二义。广义礼拜包括：一、发言慰问；二、俯首示敬；三、举手高揖；四、合掌平拱；五、屈膝；六、长跪；七、手膝并落地；八、双手、双膝与头皆屈；九、五体投地等。这里谈一下狭义的礼拜——五体投地。
五体投地可以说是佛教礼节中最高的一种礼法。也称“顶礼”。它的一般规则动作是：先合掌，再低头(或问讯),然后右、左掌依次按地，两膝随之跪下、头额触地(投地的五体是指头、两膝、两只手)。等头额触地以后，随之翻掌，表示两手托起所拜者的足，或托起崇拜对象。翻掌后稍停一会儿再起身，此为一拜。一般有三拜、九拜、百拜等。在拜佛时，一般还要念佛名号。拜完后还要打个问讯礼。如果顶礼的是僧人，则要称“顶礼× ×法师(或和尚)”。但在礼僧时需注意：一、如果礼拜时，礼拜的对象正在躺着，这时就暂不要礼。二、礼拜的对象如果是和佛菩萨像处相反方向时，礼拜者不能背对佛菩萨像，去礼拜僧人。另外，僧人不拜俗人和居士。
在行顶礼时，为了更进一步表示恭敬，常用卧具作拜席，铺地礼拜。对卧具开合的大小不同，表示其恭敬的程度也不同。最为恭敬的是大展卧具礼拜，拜前拜后把折叠好的卧具举至前额，以示恭敬。当然，展具、合具是有一定要求的，在此不再赘述。