磁针导航

舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。或以十丈绳钩取海底泥嗅之，便知所至。

宋·朱彧《萍洲可谈》卷二

【评】这是用指南针及测知海底土质法航海。是世界上有关指南针用于航海的最早的文字记载。彧书所记广州事，本诸其父朱服知广州时(1099—1101年)之见闻。则广州舟师至迟十一、二世纪之交已用指南针航海。而见于阿拉伯与欧洲文献，皆在十三世纪初。
沉石寻孤屿，浮针辨四维。

宋·朱继芳《静佳乙稿·航海诗》

【评】可知宋时航海用的指南针是一种浮针装置。
半洋焦：舟触焦则覆溺，故篙师最畏之。……是夜，洋中不可住，惟视星斗前迈。若晦冥，则用指南浮针，以揆南北。入夜举火，八舟皆应。

宋·徐兢《宣和奉使高丽图经》卷三四

千里长沙，万里石床。渺茫无际，天水一色。舟舶来往，惟以指南针为则。昼夜守视唯谨。毫厘之差，生死系焉。

宋·赵汝适《诸蕃志》卷下《海南》

【评】方位用两字表示，即夹缝间之一向。故实为四十八向。综合两段引文似可视作航海使用罗盘针位的记载。
自温州开洋行丁未针^①。历闽、广海外诸港口，过七洲洋，经交趾洋到占城。又自占城顺风可半月到真蒲，乃其境也。又自真蒲行坤申针^②,过昆仑洋，入港。

元·周达观《真腊风土记·总叙》

[注]①行丁未针：针位，即航海罗盘方位，为202.5°方位角。②坤申针：同上，为232. 5°方位角。
海门以出，洄沫粘天，奔涛接汉，无复崖埃可寻，村落可志，驿程可计也。长年三老鼓枻扬帆，截流横波，独恃指南针为导引。或单用^①,或指两间^②,凭其所响，荡舟以行。如欲度道里远近多少，准一昼夜风利所至为十更^*。约行几更，可到某处。又沉绳水底，打量某处水深浅几托(方言谓长如两手分开者为一托。)赖此暗中摸索，可周知某洋岛所在，与某处礁险宜防。或风涛所遭，容多易位；至风净涛落，驾转犹故。循习既久，如走平原，盖目中有成算也。

明·张燮《东西洋考》卷九

[注]①“单用”即正针。②“指两间”即缝针。
【评】古代航海技术：罗盘定向(针位)、计算里程(更数)、观察陆标(地名)、测量水深(打水托数)。另外，还包括测知水底土质、牵星过洋、观看日出日入、验云气电光以知风色顺逆等。
小葛兰国 由是而归南巫里也，针位：第一之日丁未^①、丁午^②,第二之日丙午^③,第三之日丙^④,第四之日丙巳^⑤,第五之日巽巳^⑥,第六之日辰巽^⑦,第七之日乙辰^⑧、乙卯^⑨,以求南巫里焉。

明·黄省曾《西洋朝贡典录》(卷下)

[注]针位的方位角：①丁未：202.5°;②丁午：187.5°;③丙午：172.5°;④丙：165°;⑤丙巳：157.5°;⑥巽巳：142.5°;⑦辰巽：127.5°;⑧乙辰：112.5°;⑨乙卯：97.5°。
占城 由福州而往，针位：取官塘之山。又五更取东沙之山，过东甲之屿。又五更平南澳。又四十更平独猪之山。又十更见通草之屿，取外罗之山。又七更收羊屿(海行之法，六十里为一更，以托避礁浅，以针位取海道。)

明·黄省曾《西洋朝贡典录》卷上

[大佛山]用丙午针十三更船取东西董山。用丙午十五更，用单午三十更取东蛇龙山，远过打水四十托，低不见蛇龙山，只是蜈蜞屿生得平平。

明《顺风相送》(向达校注《两种海道针经》)

【评】这是以山形岛屿等陆标及罗盘定向，计算里程、测量水深的航路(针路)实例。
地罗经下针神文……祖本罗经二十四向位尊神大将军……水盏神者，换水神君……

明《顺风相送》(向达校注《两种海道针经》)

定罗经中针祝文。……奉祀罗经二十四位尊神……换水童郎，水盏圣者……

清《指南正法》(向达校注《两种海道针经》)

[注]向达推测，《顺风相送》成于十六世纪，《指南针法》成书在清康熙末年即十八世纪的初期。
【评】自十二世纪早期至十八世纪初期，航海定向用的是水浮式指南针即水罗盘。且知海上航行夜间以火光作为通讯信号，与古之烽火台方法一脉相承。