知识以外，仍有知识

楚国有个老头儿，他家里世世代代都是靠养猕猴为生。据说他家有一部《驯猴经》,所以不但猴子养得多，而且每个猴子都膘肥体壮的，人见人爱，这个老头儿名声也因此大振，楚国人称呼他“狙公”,意思就是像猴子爸爸一样的人。
郁离子与狙公也算是朋友。因为郁离子要采药，有些药却长在人根本到不了的地方。他曾问狙公借了一只小猴，那小猴善解人意，只消比划几个手势就明白了，从山崖上爬下去将那棵极难采到的药草采来。虽说狙公向郁离子要了不菲的租金，但终究是帮了郁离子一个大忙，所以他们也算是朋友。郁离子每次路过狙公住处，总要来看看他，顺便也看看那只曾帮过他大忙的小猴。
这一天，郁离子又来到狙公所在的地方。一到狙公家，不由大吃一惊，只见狙公的家里一片狼藉。篱笆倒了，屋顶漏了，墙也塌了。郁离子抢步进去，更是大吃一惊，只见床上躺着一具白骨，看身上残存的衣服，应该就是狙公。狙公家里原本养着很多猴子，这些猴子天天为他干活，摘花采果，洒扫庭除，特别聪明的连做饭也会，狙公在家只需要饭来张口，衣来伸手就行了。现在屋前屋后已看不到一只猴子，原本种着菜的园子也已成为一片荒地。而狙公既已成为白骨，死了总也有一段日子了，郁离子实在想不到他会落得这么个结果。
郁离子将狙公的遗体埋了，四周又看了一圈。那些篱笆都是从里向外倒的，显然并不是外面有猛兽冲进来，恐怕是猴子造反的结果。看这情形，定然是猴子们不愿再为狙公干活了，一块儿逃跑的吧。郁离子想着，心里也不知是什么滋味。他也不太喜欢狙公，但狙公总还算是自己的朋友，他死得如此凄惨，总要给他讨个公道。郁离子知道，猴子喜欢吃新鲜蔬果，就弄了些新鲜玉米来，又做了个大笼，找到了猴子们出没的地方，就放了下来。
第二天，他来到放陷阱的地方，一眼就看见里面有一只小猴。这小猴被关在笼子里出不来，正惊慌失措地向外张望。看到郁离子，却不那么害怕了，反而显得十分高兴。郁离子走到笼边，拔出了采药的小刀。看到刀子，小猴眼里登时又露出惊恐的神色。正当郁离子要把小猴捉出来时，他突然听到一个声音道：“郁先生，饶了我吧。”
这声音是从小猴嘴里发出来的。郁离子大吃一惊，几乎不敢相信自己的耳朵。他看着这小猴，慢慢道：“你会说话？”
小猴忙不迭地点头，模样活像个孩子。郁离子心中微微一疼，但他仍然狠下心来，道：“你们为什么要杀了狙公？”
小猴看样子也吃了一惊，道：“我们没有杀他啊，我们只是逃了出去。”
“为什么要逃？”
小猴低下头。好半天，才道：“郁先生，那一次我跟你去采药，你对我一直很好。可是你知道狙公是怎么对我们的么？”
狙公很会驯猴，虽然他被人戏称为猴子爸爸，不过他对猴子却并不像爸爸一样爱护，倒是极为苛刻。当初郁离子就见狙公每天早上在庭院中分派猕猴工作，让老猴率领小猴子上山去摘取草木的果实。到了晚上猴子回来以后，狙公把猴子采来的东西拿走十分之一。要是猴子不肯给，狙公手上又总拿着一根鞭子，几鞭下去，就把那只不肯就范的猴子打得遍体鳞伤。郁离子见过一次狙公教训猴子，很有点同情那些小猴。但猴子是狙公养的，他劝了狙公几句，狙公当面说会对猴子好一点，但郁离子走后，只怕仍是老样子。听了小猴子的话，郁离子道：“那你们做了什么？”
小猴道：“也没做什么。只是有一天，大家采到的果子很少，狙公把那些果子全都拿走了，不少猴子只得挨饿。这时有个兄弟忽然站出来对大家说：‘山上的果子，是狙公种的吗？’一些大一点的兄弟就说：‘当然不是，山上的果子在我们祖辈的时候就有啦。无论是桃子还是萝卜，都是自己长出来的。’那个兄弟又问道：‘那么为什么我们要把辛苦采来的好吃的东西都上交给他？没有狙公，难道我们就不能去采吗？我们采到的果实我们自己为什么不能享用？’于是兄弟们都说：‘不对，不对，谁都能去采的。你看山下住的那么多农民伯伯，不也上山去采果子吗？他们每天采了好多果子以后，都回去和自家人一起吃了。’于是那个兄弟就说了：‘那狙公凭什么要叫我们把辛苦采来的果子都交给他？他又凶狠，又贪吃，从来不见他干活，但是他吃得比我们都好，我们每天只能吃一丁点东西，冬天受冻，夏天顶着烈日干活，过得这么辛苦，我们为什么要白白被他奴役，白给他干活呢？’话还没说完，别的兄弟们全都激动起来。它们叫道：‘不行，不行，我们以后再也不要过这样的日子！’它们当天晚上趁狙公睡着后，一块儿折断了笼子的栏杆，把栅栏全都拔了，把狙公存着的水果全都搬在身上，一块儿逃走了。这以后，我们就什么都不知道了。”
听了小猴的话，郁离子半晌说不出话。过了许久，他拉开笼子的门，也不说什么，转身向山下走去。
入选理由:
有些道理很简单，但说破却需要勇气。
燕垒生语:
《格林童话》里有个故事，说有个魔鬼，人人都不知道他的名字，因此他具有魔力。可一旦被人知道了他的真实姓名，那他所拥有的一切力量就全完了。这个故事里的魔鬼，与刘基在《郁离子》中所说的那位狙公何其相似乃尔，中西方的智慧，再一次显示出殊途同归。
山上长满了果树，不是某个人种植的，而猴子本身也具备采果子的能力，并不需要别人的帮助。这些非常简单的道理，在小猴子说出来之前，那些猴子没有一个想到。身上的枷锁要解脱总是容易的，心上的枷锁却难以挣脱。动物园里的大象并不需要又粗又大的铁链绑着，因为当它还是一头小象的时候，曾经拼命挣扎过，但从来没有一次成功，所以大象心里就留下一个“只要是绑着的，就无法挣断”的概念，于是等它长大了，明明轻轻一挣就可以断裂的细绳，在大象看来仍然坚不可摧。那些猴子与动物园里的大象一样，被狙公的暴力镇住了，陷入了一个怪圈：采果、献果，否则被打。它们只能看到采到果子后的这两种结果，却看不到第三种，直到一个小猴子说破，这才恍然大悟，原来还能有第三种选择：逃跑。
其实，我们的视野总是受到种种局限，自己也远远没有自认的那样聪明。曾经有人做过这样一个心理实验，空中悬挂一根绳索，桌上则有一把剪刀和一根细棍，对面有一个人，要求你利用工具将绳索的头交到对方手中。当第一个人用细棍费力地将绳索拨到对方面前后，后面的人就无一例外都选择了细棍，没有一个人想到还可以将剪刀当做重锤，利用摆动，就可以轻易地把绳索递过去。第一个人的成功经验是宝贵的，但另一方面却也给后来者造成了心理盲点，使得后继者不再愿意采取不同的方法，而这就造成了萧规曹随，故步自封。假如这时你想得更远一些，突破你的已知，那么就会发现，原来除了你知道的一切，还有一个你完全陌生的世界。
那只勇敢的小猴正是这样做的。它剥开了“已知”这层坚硬的果壳，终于发现了里面还有一个更香更甜的果仁：自由。很简单，但也很难。因为虽然仅仅一步之遥，你要付出的，却是极大的勇气。
原文回放:
楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉，或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。一日有小狙谓众狙曰：“山之果公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼，而为之役乎？”言未既，众狙皆悟。其夕相与伺狙公之寝，破栅毁柙取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？惟其昏而来觉也，一理有开之，其术穷矣。”

——明·刘基《郁离子·术使》