省试湘灵鼓瑟

善鼓云和瑟，常闻帝子灵²。
冯夷空自舞，楚客不堪听³。
苦调凄金石，清音入杳冥⁴。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨⁵。
流水传潇湘，愁风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。

【释】
1.省试：唐时各州县贡士到京师由尚书省的礼部主试，通称省试，此题表明这是首试贴诗。“湘灵鼓瑟”这个题目摘自《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”
2.云和：云和，古山名，《周礼·春官大司乐》:“云和之琴瑟。”帝子：尧之女，即舜妻，屈原《九歌》:“帝子降兮北渚。”
3.冯 (音ping) 夷：传说中的河神名。
4. 杳冥：高远貌，此指天空。
5.苍梧：苍梧之野，传说舜帝南巡，崩于苍梧，此代指舜帝之灵。

【译】
常常听说你——湘水之神灵，
善把云和山的古瑟弹奏和鸣。
这美丽的声响使河神冯夷起舞，
使楚地的客子不忍卒听。
那哀哀的乐调使无情的金石动情，
余音袅袅，飘入消隐在高远无垠的苍穹。
那葬在苍梧的舜帝之灵如怨如慕，
伞形的白芷也为之吐出缕缕芳清。
乐声顺着流水传到湘江，
化作悲风飞过了浩渺洞庭。
曲终声寂，却不见你——湘水女神，
烟气消散，露出几座山峰，
辉映在江面的倒影，如梦如幻、翠翠青青。

【评】
这是一首著名的试帖诗：“湘灵鼓瑟”之题，出自《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”
诗人前十句调动声觉、嗅觉、视觉、感觉来写湘灵鼓瑟，如“清音入杳冥”为声，“白芷动芳馨”是味，“冯夷空自舞”为视，“不堪听”、“苦调”、“怨慕”等为感。已使人有目不暇给，五色纷呈之感，而结句更妙：
“曲终人不见，江上数峰青”,可谓神来之笔。如此妙乐，读者自然企盼一睹弹奏者之丰采，而曲终时，弹奏者却悄然而逝，令人有扑朔迷离之感；而弹者不见，却又推出数峰青山，由仙界而渐渐复原为人界，似真似幻，如梦如醒，若仙若人，千种低回，万般惆怅。无怪传说钱起“从乡荐，居江湖客舍，闻吟于庭中曰‘曲终人不见，江上数峰青’。视之，无所见矣。……人以为鬼谣。”(宋·计有功《唐诗纪事》卷三十)