登泰山

张养浩

风云一举到天关，快意平生有此观。
万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。
向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。
笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒。

这是一首登临游赏、飘飘欲仙的七律。泰山又称东岳，在今山东省中部，与西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山合称五岳。泰山最高处为玉皇顶(又称天柱峰),在泰安境内，海拔1524米，并不比华山、恒山高，但由于古人尊崇东方，认为东方是万物始生之地，于是泰山就顺理成章地成了五岳之长。泰山有许多名胜古迹，山上建筑有浓厚的道教色彩，自古以来这里不但是历代帝王举行封禅大典的圣地，而且也是文人墨客喜好登临的地方。《孟子·尽心上》云：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”唐代杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”(《望岳》)的名句更是脍灸人口。“登山则情满于山，观海则意溢于海”(刘勰《文心雕龙·神思》),登高望远可以陶冶人的情怀，扩展人的胸襟，甚至令人产生一种羽化而登仙的异样感觉。张养浩是元代一位富于宗教出世思想的官员，对于现实的不满使他常常处于远祸避世的退隐思考中。这首《登泰山》并非纯粹的山水之作，从中我们可以明显地体察到作者浓厚的仙道思想。
这首七律没有过多地描绘泰山那千姿百态的景象，而以抒怀为主，染有诗人强烈的主观色彩，所谓“以我观物，故物皆著我之色彩”(王国维《人间词话》),在这首诗中得到了充分的体现。登山本不是件轻松的活动，然而由于作者陶情于山景的壮美奇丽，反而如乘风驾云一般轻快了。首联“风云一举到天关”写出了登临的喜悦感，作者迫不及待而又舒情适意的情绪似乎缩短了登山的距离，正如李白“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”(《早发白帝城》)的吟哦一样，这是内心无限欣喜的自然流露。”快意平生有此观”,作者究竟看到什么呢？唐诗人李贺《梦天》有“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”的句子，本是梦游天上的奇想，这里的齐州泛指中国，因为古代曾有九州的划分。将九州说成是“九点烟”,极言居处之高峻，此外，齐州又是山东济南一带的古称。本诗颔联“万古齐州九点烟”化用李贺诗意，将泰山巍峨高耸的气势写出，又饶有本地风光，它是现实中景与幻想中景的融合。泰山极顶以下云环雾绕，一片苍茫，作者触景生情，张开想象的翅膀，翱翔于千山万壑之上，像传说中的仙人一样自由自在地俯瞰人世。“日上三竿”是早晨辰时、已时(相当于9—10点)左右，太阳居于天空的位置，古诗有“日上三竿风露消”(《岁华纪丽》引)之咏。泰山由于高耸云天，登高所望者远，在泰山上望日出迥异于平地，因为地平线向远推延了，在五更时分(约相当于4—5点)观赏日上三竿之景是可能的。元好问《东游记略》对这一现象如此解释：“岱宗高出天半，昏晓与平地异，故山上平明，而四十里之下才昧爽耳。”可谓一语破的。作者对于极顶望日的独特感受，虽有一些夸张，但基本上是写实的，并为颈联的哲学思想作了准备。
“井处”即坐井观天之意，居于地表之下又处境局促，常常比喻见识不远。“巢居”是原始时代的人栖宿树上的习惯，《庄子·盗跖》: “古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之。”传说古代的著名隐士巢父即因巢居而得名。巢居的境况并不比井处宽阔，何以作者要吟出“向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽”二句呢？原因就在高下之势不同。作者登泰山居高临下俯瞰世界，视野扩大，心胸顿开，于是乎连类而及，认识到了高与低在境界上的不同处，这与王之涣 “欲穷千里目，更上一层楼”( 《登鹳雀楼》) 的心理感受一样，显然包含有站得高，看得远的哲学思考。
尾联二句是作者畅想游仙之句。洪崖是传说中黄帝的臣子伶伦，至唐尧时据说已活了三千岁，号洪崖先生，是中国古代的仙人。郭璞《游仙诗》:“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。”尾联出句 “笑拍洪崖咏新作”本此，是作者凝思冥想中神游太虚的幻景。”笙鹤”用仙人王子乔事，据 《列仙传》卷上载：
　　王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣，游伊洛间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良，曰： “告我家，七月七日，待我于缑氏山头。”至时，果乘白鹤驻山头。
望之不得到，举手谢时人，数日而去。《楚辞·远游》: “吾将从王乔而娱戏”,王乔即指王子乔。“笙鹤”关合王子乔(或作王子晋) “好吹笙”与 “乘白鹤”二事，是暗用典故。苏轼诗有句云： “泠然心境空，仿佛来笙鹤。”这是冥想中羽化登仙的描写，本诗结句“满空笙鹤下高寒” 也是作者于遐思中一种心灵净化后的幻景。他幻想着与古代仙人结伴盘桓于泰山之颠，忘却了尘世的喧嚣，在缥缈瑰丽的仙境中畅游。这种思想感情在古人作品中常见，如苏轼与客泛舟游于赤壁之下： “纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”(《前赤壁赋》)这与本诗尾联的内涵是一致的，而全真教在元代的特殊地位更使这类思想有了附丽之物。
全诗写实与想象相结合，感觉与哲理相交会，表现了作者志趣高洁而又恬淡闲远的内心世界，56字蕴含深刻，情趣、理趣兼胜。这首七律既耐人寻味又引人深思，陆机 《文赋》“伫中区以玄览，颐情志于典故。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。”本诗之构思立意可谓深得 《文赋》之义。