诗文 | 疑心最害事,二则疑,不二则不疑也。然则圣人无疑乎?曰:圣人只认得一个理,因理以思,顺理以行,何疑之有?贤人有疑,惑于理也;众人多疑,惑于情也。或曰:不疑而为人所欺,奈何?曰:学到不疑时自然能先觉,况不疑之学,至诚之学也,狡伪亦不忍欺矣。 |
释义 | 疑心最害事,二则疑,不二则不疑也。然则圣人无疑乎?曰:圣人只认得一个理,因理以思,顺理以行,何疑之有?贤人有疑,惑于理也;众人多疑,惑于情也。或曰:不疑而为人所欺,奈何?曰:学到不疑时自然能先觉,况不疑之学,至诚之学也,狡伪亦不忍欺矣。【名句】疑心最害事,二则疑,不二则不疑也。然则圣人无疑乎?曰:圣人只认得一个理,因理以思,顺理以行,何疑之有?贤人有疑,惑于理也;众人多疑,惑于情也。或曰:不疑而为人所欺,奈何?曰:学到不疑时自然能先觉,况不疑之学,至诚之学也,狡伪亦不忍欺矣。 【译文】疑心最坏事,有两种情况就会产生怀疑,没有两种情况则不会怀疑。然而圣人就不会产生怀疑吗?回答说:圣人只认得一个理,用理来思考,按理而行动,何疑之有?贤人有怀疑,是疑惑合不合理;普通人多疑,是疑惑对自己有没有情。又问:如果不怀疑而被人欺骗,怎么办呢?回答说:学习到不会产生怀疑时,自然能先发现别人是否在欺骗你,况且学会了不怀疑的学问,就是至诚的学问,即使狡猾虚伪的人也不忍欺骗你了。 |
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