“田田多少，几回沙际归路。”诗句出处：《念奴娇》；是宋朝诗人姜夔的作品。
闹红一舸，记来时、尝与鸳鸯为侣。
三十六陂人未到，水佩风裳无数。
翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。
嫣然摇动，冷香飞上诗句。
日暮青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。
只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。
高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。
田田多少，几回沙际归路。
《念奴娇》宋朝诗人姜夔的作品。
原序：予客武陵，湖北宪治在焉。古城野水，乔木参天，予与二三友日荡舟其间，薄荷花而饮，意象幽闲，不类人境。秋水且涸，荷叶出地寻丈，因列坐其下，上不见日，清风徐来，绿云自动，间于疏处窥见游人画船，亦一乐也。朅来吴兴，数得相羊荷花中。又夜泛西湖，光景奇绝，故以此句写之。【评析】这是一首歌咏荷花的词篇，表现了作者对生活的热爱。从这首词里我们可以体会到作者独特的艺术构思、艺术想象与艺术手法，它代表了作者清刚冷隽与高雅峭拔的艺术风格。下面主要讲三个特点。一是以少总多。所谓"以少总多"，就是说，这首词里有着高度的艺术概括。本篇以优美而精炼的笔触描绘出荷花的风神及其个性。词中所写的荷花，非仅一时一地，而是作者把所见过的最美的荷花与池塘打总儿概括到一起，融汇成这首词的主题和形象。作者在词前小序中说，有三个地方的荷花给他的印象最为美好：一是武陵，二是吴兴，三是杭州。作者写这首词的地点可能是在"吴兴（《姜白石词编年笺校》将本词附于吴兴之后），但词中所咏却非止吴兴一地。它把三个地方的荷花巧妙地组织在一起，经过艺术加工，创造出一个新的意境：池塘中有小船，船行过程有鸳鸯相伴，船儿驶入人迹罕到的池塘深处，这里有美如仙女的荷花，使人神清气爽，醉意消失，在飒飒的雨声之中，播散出阵阵幽香，这幽香竟然凝结成迷人的诗句。直到日暮时分，诗人尚不忍离去，怕的是西风颇吹、红花凋谢。还有高柳、老鱼都在把作者深情挽留……美好的大自然对诗人无限深情，诗人对大自然也深情无限。词中很难分出哪里是人、那里是花了。词中也很难分出作者所在之处到底是武陵，还是西湖、吴兴了。二是词中有人。之所以出现上述意境，是因为词中有人在。这"人"不光指作者，而是指作者把荷花以及自然中的一切都人化一了。看："记来时尝与鸳鸯为侣"；看："高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住"。然而真正被人化了的却是荷花。看！这荷花打扮得多娇艳："水佩风裳无数。"在作者感到暑热时，她为你"翠叶吹凉"，甚至还可洒下一阵"菰蒲雨"，（这"雨"实际是传来耳畔的荷叶相互磨擦的响声）。不管是日晒，还是雨淋，她始终为你撑起一把翠绿的雨伞："青盖亭亭。"假如你饮酒过量，微有醉意，那么她的笑脸会使你清醒："玉容消酒"。不仅如此，她的微笑，她的舞姿，以及随之而散发出的清冷的幽香，霎时间便转化成诗句。词中有人，正是诗意之所在。三是句中有味。词之感人，在于词中散发出一种诱人的"冷香"。"嫣然摇动，冷香飞上诗句"是词中极富创造性的词句，充分反映出作者丰富而又独特的想象力。按常情分析，"嫣然摇动"怎么就会有"冷香飞上诗句"了呢？然而在词人看来，这"香"与"诗"却果真具有一致性。"香"是一种客观物质，是人们喜欢的一种气味，它直接作用于人的嗅觉，而诗却是诉之于视觉或听觉的。按常情，嗅觉与视觉是不会直接沟通的，因为我们不能用鼻子去欣赏诗词，分析诗词。但是，在文学创作中，特别是诗词写作中，由于感情的激烈活动，有时却可以产生五官中各种感觉器官的联想，视觉有时可以沟通味觉、嗅觉、触觉、听觉。从而开辟出"通感"的渠道，并借以形成创作活动与审美活动。欣赏音乐，可以在无形中看到画面，读诗，可以唤到某些香味，甚至以为这诗句就是由"香"组成的。。红楼梦中黛玉读《西厢记》就有"余香满口"的感受。这就是视觉与味觉的通感。同样，"冷香飞上诗句"，自然可以从味觉和嗅觉转化为视觉了。从"香"转为"诗句"是作者感情态度产生联想的产物，反过来，读者也会跟着作者再回味一次这种感情联想所带来的美感享受。这种美感享受正是这词"味"之所在。前面，我们谈到姜夔词喜用"冷"宇、"香"字。其实，这"冷香"二字正好代表了作者的艺术风格。表面看，作者写词，总是那么冷冷的、淡淡的，然而却自有其迷人之所在。这迷人的地方，就是词中所散发的经久不散的"冷香"。用"冷香"二字概括美夔的词风，似比"清刚冷峻与高雅峭拔"更加贴切而易懂。【注释】:
田：
①种植作物的土地。陶渊明《桃花源记》:“有良田美池桑竹之属。”②耕种田地。《汉书·高帝纪》:“故秦苑囿园池，令民得田之。”③通“畋”。打猎。《韩非子·难一》:“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”④春季打猎和习兵之礼。《周礼 · 春官 · 甸祝》:“甸祝掌四时之田。”⑤古代主管农事的官员，即田峻。《礼记·月令》:“王命布农事，命田舍东郊。”⑥大鼓。《诗经 · 周颂·有瞽》:“应田县鼓。”(应：小鼓。)多：
①数量大，与“少”相对。《孟子·公孙丑下》:“得道者多助，失道者寡助。”(得道：指得治国之道，即行仁政。寡：少。)王维《相思》:“愿君多采撷。”②胜过；超过。汤显祖《紫箫记·巧探》:“想他才似相如，貌多王粲。”(相如：司马相如，汉辞赋家。王粲：汉魏间人，貌美多才。)③称赞；着重。《史记·季布栾布列传》:“诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家以此名闻当世。”《史记·魏其武安侯列传》:“士亦以此多之。”④过分的；多余的。《庄子·渔父》:“今子既上无君侯有司之势，而下无大臣职事之官，而擅饬(chì)礼乐，选人伦以化齐民，不泰多事乎？”(饬：整顿。泰：太，过于，过分。)刘劭《人物志·体别》:“夫在多疑。”⑤增多。《荀子·天论》:“因物而多之，孰与骋能而化之？”⑥通“哆”,不正。《法言·吾子》:“中正则雅，多哇则郑。”(哇：淫邪的乐声。)⑦副词。表示限定。约相当于“只”、“仅仅”。朱浮《为幽州牧与彭宠书》:“此犹河滨之民捧土以塞孟津，多见其不知量也。”《论语·子张》:“人虽欲自绝，其何伤于日月乎？ 多见其不知量也。”少：
(一)①数量少。与“多”相对。《左传·哀公二年》:“阳虎曰：‘吾车少。’”②缺少；短少；差欠。《史记·平原君虞卿列传》:“今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”③削弱。贾谊《治安策》:“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。”④轻视；看轻；小看。《晋书·王济传》:“(济)好以言伤物，侪(chái)类以此少之。”(侪类：同辈。)⑤不多时，表示时间短暂。《庄子·达生》:“少焉，果败而反。”⑥副词。表示程度浅。相当于“稍微”。《战国策·赵策四》:“太后之色少解。” (二)shào ①年幼。与“老”相对。贺知章《回乡偶书二首》之一：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰(cuī)。”②少年人。《左传·僖公二十八年》:“少长有礼，其可用也。”③排行最末的。《史记·孟尝君列传》:“田婴者，齐威王少子。”几：
(一)古人坐时凭依的器具。《诗经·大雅·公刘》:“俾筵俾几。”(俾：使，使人。筵，几：用如动词。指铺席、设几。)《孟子·公孙丑下》:“隐几而卧。”后指放置物件的小桌。苏轼《雨中过舒教授》:“几砚寒生雾。”《聊斋志异·促织》:“帘外设香几。” (二)jǐ[几几]装饰美盛的样子。《诗经·豳风·狼跋》:“赤舄几几。”回：
①旋转；曲折环绕。《左传·襄公十八年》:“右回梅山，侵郑东北。”欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转。”引申为掉转方向，掉头。屈原《离骚》:“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”《新唐书·张玄素传》:“张公论事，有回天之力，可谓仁人之言哉。”引申为改变。《世说新语·雅量》:“王夷甫与裴景声志好不同，景声恶，欲取之，卒不能回。”②返回；恢复原状。贺知章《回乡偶书》:“少小离家老大回。”《郁离子·九难》:“灵药千名，神农所尝，起死回生，旋阴斡阳。”引申为回复。《梦溪笔谈· 人事二》:“有一县令使人，独不肯去，须责回书。”③不正直；邪僻。《诗经·小雅·鼓钟》:“淑人君子，其德不回。”《论衡·变虚》:“若德回乱，民将流亡。”又为偏私，袒护。《国语·晋语八》:“且秦楚匹也，若之何其回于富也。”④避让；忌讳。《新序·杂事一》:“外举不避仇雠，内举不回亲戚。”《后汉书·左雄传》:“(左雄)奏案贪猾二千石，无所回忌。”⑤量词。晏几道《鹧鸪天》:“几回魂梦与君同。”际：
①交界或靠边缘的地方。谢朓《之宣城出新林浦向板桥》:“天际识归舟，云中辨江树。”《左传·定公十年》:“居齐、鲁之际而无事。”②先后交接或局势形成的时候。诸葛亮《前出师表》:“受任于败军之际。”③互相之间。《韩非子·难一》:“君臣之际，非父子之亲也。”陈亮《上孝宗皇帝第一书》:“天人之际，岂不甚可畏哉！”④交会；会集。《周易·泰》:“无往不复，天地际也。”⑤到；接近。《庄子·刻意》:“(精神)上际于天，下蟠于地。”《淮南子·原道》:“高不可际，深不可测。”归：
(一)①出嫁；嫁。《诗经·周南·桃夭》:“之子于归，宜其室家。”②返回。陶潜《归园田居》:“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”(兴：起来。)③送回；交还。《孟子· 尽心上》:“久假而不归。”(假：借)④归依；归附。范仲淹《岳阳楼记》:“微斯人，吾谁与归？”(微：如果没有。)⑤结局；归宿。《周易·系辞下》:“天下同归而殊途。”(殊：不同。途：路。)⑥死。《尔雅·释训》:“鬼之为言归也。” (二)kuì ①通“馈”。赠送。《论语·阳货》:“(阳货)归孔子豚。”《史记·周本纪》:“晋唐叔得嘉谷，献之成王，成王以归周公于兵所。”②通“愧”。惭愧。《战国策·秦策一》:“状有归色。”路：
①道路；路途。《楚辞·九歌·国觞》:“出不入兮往不反，平原忽兮路超远。”②路程。陶潜《桃花源记》:“缘溪行，忘路之远近。”③途径；方向。《尚书·洪范》:“无有作恶，遵王之路。”诸葛亮《前出师表》:“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”(引喻：称引说话。)④仕途，执政。许棠《讲德陈情上淮南李仆射八首》之八：“当路公卿谁见待？ 故乡亲友自疑非。”(待：宽容。疑非：怀疑有错误。)⑤法度；规则。李华《御史中丞厅壁记》:“遵王路以整多方。”(王：指先王。)⑥方面；地区。田艺衡《留青日记·赌博》:“苏常一路尤甚，士大夫归家者则开赌坊，盖避禁也。”(苏常：苏州、常州。避禁：避开禁令。)⑦车。《左传·昭公四年》:“王思旧勋而赐之路。”⑧大。《史记·孝武本纪》:“路弓乘矢。”⑨宋朝和元朝行政区划名。宋的路约相当于现在的省，元的路约相当现在的地区。