王以宁《念奴娇淮上雪》

《念奴娇 淮上雪》

天工何意，碎琼珰玉佩，^①书空千尺。^②箬笠蓑翁扁舟下，^③淮口烟林如织。^④飞观嶙峋，子亭突兀，^⑤影浸澄淮碧。纶巾鹤氅，^⑥是谁独笑携策。遥想易水燕山，有人方醉赏，六花如席。^⑦云重天低酣歌罢，胆壮乾坤犹窄。射雉归来，铁鳞十万，踏碎千山白。紫萧声断，唤回春满南陌。^⑧

【注释】 ①琼珰：玉制的珠。玉佩：玉制的佩饰。②书空：《世说新语·黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。”杜甫《对雪》：“数州消息断，愁坐正书空。”此处“书空”既用杜甫诗字面，也是用拟人化手法写雪在空中飞舞如书写字画。③“箬笠：箬竹编的斗笠。④淮口：即古汴水入淮河之口。在今江苏泗洪县东南、盱眙县北。⑤子亭：小亭。唐李庾《西都赋》：“建子亭于屏外，设兰锜于庑下。”⑥纶巾：丝帛做的头巾。鹤氅：用鸟羽制的裘，以为外套，美称为鹤氅。《世说新语·企羡》：“孟昶未达时，家在京口。尝见王恭乘高舆，披鹤氅裘。于时微雪，昶于篱间窥之，叹曰：‘此真神仙中人！’”后世咏雪多用此典。白居易《雪夜喜李郎中见访兼酬所赠诗》：“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。” ⑦易水：今中易水(瀑河)。源出今河北易县西南，东流经定兴县南。战国末燕荆轲入秦刺秦王，与太子丹别于此水之上，作《易水歌》曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”燕山：在今河北北部、北京市北境。李白《北风行》：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”六花：指雪花。唐贾岛《寄令狐绹相公》诗：“自著衣偏暖，谁忧雪六花。”⑧紫箫声断：暗用弄玉吹箫典。旧题刘向《列仙传·萧史》载：萧史娶秦穆公女弄玉，教弄玉吹箫引凤，后二人成仙而去。

【译文】 不知天上的工匠是何用意？打碎了琼珠玉佩白屑纷飞，在千尺高空狂书飞舞。身着箬笠蓑衣的渔翁，披风冒雪，驾一叶扁舟顺流去。淮口暮霭浓密笼罩着河滨草树。檐翼如飞的寺观嶙峋高峻，大小亭阁林次栉比突兀耸立，倒影沉浸在澄水碧波中荡漾。是何人笑我头戴纶巾身披鹤氅，独自拄一根拐杖。

遥想北方此时易水燕山，有人正乘醉观赏，雪花如席漫天飘。天低云浓，酒酣歌罢，我觉得胆大无边世界小。打猎射雉归来，随从铁骑十万，踏碎了千山雪道。吹断的紫箫，声声催唤着春光回到南陌青草。(汤俊峰译)

【总案】 此词作于徽宗宣和六年(1124)淮南发运司任上，颇能见出作者的人格精神和创作个性。“云重天低”的物象给人的感觉本是压抑与沉重，而在纵横千山的猎手王以宁眼里，激起的却是豪情逸兴；面对广漠无穷的宇宙，词人产生的不是“空间恐惧”，不是主体人格渺小的自卑感，而是人的尊严、人的伟大，人可以囊括宇宙的自豪感、崇高感。作者狂放豪宕的个性坦露在词境的构造中。若把此词放在北宋末软艳缠绵的词坛背景上来审视，则此词阔大的时空境界，雄奇而富于立体感的意象和其中回荡的激情、生命力，无疑是当时词坛上一支罕见的别调——生命进行曲。