《水龙吟·次韵林圣予惜春》 - 宋·晁补之

[宋]晁补之

春恨十常八九，忍轻肆。芳醪经口。那知自是，桃花结子。不因春瘦。世上功名，老来风味，春归时候，纵樽前痛饮，狂歌似旧，情难依旧。

此词围绕“惜春”题旨，展开多方面的哲理思素，回环流转，一波三折，显得风神别具。

一般“惜春”之作，大多从春天来去匆匆发脉，咏叹时序如流，如苏轼《寒食雨》云：“年年欲惜春，春去不容惜。”周邦彦《六丑》唱道：“愿春暂留，春归如过翼，一尘无迹”。晁词承继了这种运思趋向，但又有变化。词用一反问领起，“问春何苦匆匆？”问得俏皮，饶有意趣。春天匆匆而来，又匆匆而去，昭示着时光飞逝，令人惊心。词人并不满足于咏叹这种现象，而发出诘问，春天“何苦”来去匆忙，不尽人情？这一“痴”问实饱含着词人对春去的刻骨铭心的感受。“带风伴雨如驰骤”，“春”如同奔马一样飞逝而过，“带风伴雨”既写出了“春”匆匆而去的声势，也强调了“春”风雨兼程，不肯稍留。这也正是词人不能释怀，发出“痴”问的原因。接着，词用大自然景物的变化进一步突出春去之速：“幽葩细萼，小园低槛，壅培未就。吹尽繁红，占春长久，不如垂柳。”花刚吐艳，又落红满地，只有碧绿的柳丝能够稍长地保留一点春意。辛弃疾《摸鱼儿》：“更能消、几番风雨。匆匆春又归去。惜春常怕花开早，何况落红无数”与晁词机杼略同。以上叹春去之速，从惜春着眼，下面词意陡转，言春不必惜。“算春常不老，人愁春老，愁只是，人间有。”从长远看，时间无穷无尽，“春”去又复来，从近时看，“春”为四时之始，是“发生”的时节，因此，“春”是不会衰老的，永恒的。那么，担心“春”会老去的惜春愁怀，只是人间芸芸众生的一种可笑情感，是不必要的。这是词人对惜春情绪的自宽自解。

下片开头“春恨十常八九，忍轻辜，芳醪经口”。又一转。认为惜春愁绪人人皆有，自己亦不能对春归漠然置之，甚至只有沉入醉乡，才能稍稍冲淡一点惜春的幽恨。“那知自是，桃花结子，不因春瘦。”笔又荡开，再写春不必惜。王建《宫词》云：“树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。”晁本王意，彰明春去春来、万物消长乃自然规律，不必挂怀，应该随缘自适，无可无不可。词至此，惜春的浓愁和春不必惜的自宽自解两股潜流纠结碰撞，互相生发，词意似吞还吐，似有无限隐衷。下面“世上功名，老来风味，春归时候。”便揭示了词人的心理矛盾的底蕴：事业无成，人已老大，又值“春归时侯”，情何以堪！晁补之早年以文章受知于东坡，为苏门四学士之一，元丰年间举进士，试开封及礼部别院皆第一，议事论政颇为时人所重。绍圣末年，受党争牵连被谪，退隐家乡。词人有感于功业无成，因此对时间的流逝特别敏感，但不幸的身世处境，又只能使他忍受时日飘流的煎熬，强自宽解。《摸鱼儿·东皋隐居》的结尾：“君试觑，满青镜、星星鬓影今如许！功名浪语。便似得班超，封侯万里，归计恐迟暮。”就集中吐露了作者“剪不断，理还乱”的心理矛盾。结尾“纵樽前痛饮，狂歌依旧，情难依旧。”挽合前面两条矛盾线索，意谓：经过对岁月如流而功业无成等人生矛盾的审思、认识，心态发生了根本的变化，纵然狂歌欢饮，也无法消除内心的痛苦，因为自己已痛切地意识到，时间一去不复返，时不我待。“情难依旧”表明作者的思想感情有了质的飞跃。

这首词用细腻婉曲的笔触抒写了时光的飞速流逝，及作者复杂迂曲的心理波动轨迹，惜春意绪，荡人心魄，作品用“春恨十常八九”，指明惜时是人类共有的情感，并将着眼点归结到对有限生命中能否有为的关注上，揭示了时光飞逝、时不我待的哲理意蕴，给读者有益的启示。艺术上，婉转曲折，沉郁顿挫。冯煦《宋六十一家词选例言》说：“晁无咎为苏门四士之一，所为诗余，无子瞻之高华，而沉郁则过之。”可谓的评。