“烈士多悲心，小人媮自闲”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	烈士多悲心，小人媮自闲
释义	烈士多悲心，小人媮自闲【名句】烈士多悲心，小人媮自闲 [注释与译文]烈士，胸怀大志的人。媮，同“偷”，苟且。这两句说：志士多忧国忧时之心，而庸人则苟且地贪图自己安闲。诗句以强烈的对比，表明自己高洁的心志和情操。参考文献 (三国·魏)曹植《杂诗六首》之六。
随便看	凡民有丧，匍匐救之。凡民有丧，匍匐救之。凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。凡治天下，必因人情。凡治身养性，节寝处，适饮食，和喜怒，便动静，使在己者得，而邪气因而不生。凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。凡法始立必有病。凡深入敌人之境，必察地之形势，务求便利。凡游此塾者，必洗其陋，必图其新，学朱子之学，而不徒像设为尊师之具。凡牧民者，使士无邪行，女无淫事。士无邪行，教也；女无淫事，训也；教训成俗，而刑罚省，数也。凡物之变，不惟月变，日变，时变，但人不觉尔。凡物之形，阴阳、刚柔、逆顺、向背……皆两也。夫岂惟如此，凡天下之可言者皆两也，非一也。凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽也。凡物穷则思变，困则谋通。凡生之长也，顺之也，使生不顺者，欲也，故圣人必先适欲，室大则多用，台高则多阳；多阴则蹶，多阳则痿，此阴阳不适之患也。是故先王不处大室，不为高台，味不众珍，衣不热， 热则理塞，理塞则气不达；味众珍则胃充，胃充则中大鞔，中大鞔而凡用兵之法，三军之众，必有分合之变。凡用兵之法，全国为上，破国次之凡用兵之法，全国为上，破国次之凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。凡用血气、志意、知虑，由礼，则治通；不由礼，则勃乱提僈。食饮、衣服、居处、动静，由礼，则和节；不由礼，则触陷生疾。凡画山水，先立宾主之位，次定远近之形。然后穿凿景物，摆布高低。凡百事之成也必在敬之，其败也必在慢之。凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。凡盐之用，有所托也，不适则败托而不可食。

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