诗文 | 满方寸浑成一个德性,无分毫私欲,便是一心之仁;六尺浑成一个冲和,无分毫病痛,便是一身之仁;满六合浑成一个身躯,无分毫间隔,便是合天下以成其仁。仁是全体,无毫发欠缺;仁是纯体,无纤芥瑕疵;仁是天成,无些子造作。众人分一心为胡越,圣人会天下以成其身。愚尝谓“两间无物我, |
释义 | 满方寸浑成一个德性,无分毫私欲,便是一心之仁;六尺浑成一个冲和,无分毫病痛,便是一身之仁;满六合浑成一个身躯,无分毫间隔,便是合天下以成其仁。仁是全体,无毫发欠缺;仁是纯体,无纤芥瑕疵;仁是天成,无些子造作。众人分一心为胡越,圣人会天下以成其身。愚尝谓“两间无物我,【名句】满方寸浑成一个德性,无分毫私欲,便是一心之仁;六尺浑成一个冲和,无分毫病痛,便是一身之仁;满六合浑成一个身躯,无分毫间隔,便是合天下以成其仁。仁是全体,无毫发欠缺;仁是纯体,无纤芥瑕疵;仁是天成,无些子造作。众人分一心为胡越①,圣人会天下以成其身。愚尝谓“两间无物我②,万古一呼吸③”。 【译文】整个心中只有德性,没有分毫私欲,便是一心之仁;六尺身躯冲和宁静,没有分毫病痛,便是一身之仁;天地六合之间混成一体,无分毫间隔,便是全天下以成其仁。仁是全体,没有分毫的欠缺;仁是纯体,没有纤芥的瑕疵;仁是天成,没有丝毫的造作。普通人把一个心分成相离很远的两部分,圣人会合天下万事万物来成就自己本身。我曾说:“天地之间没有物我之分,万古以来只有一呼一吸而已。” 注释 【注释】①胡越:胡地在北,越地在南,相隔甚远,比喻疏远、隔绝。 ②两间:天地间。 ③呼吸:指气的升降、变化、流转。 |
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