源流

太宗后长孙氏，洛阳人。……遂崩。年三十六。上为之恸。及宫司上其所撰女则十篇，采古妇人善事，……帝览而嘉叹。以后此书足垂后代，令梓行之。

明·邵经邦《弘简录》卷四六

【评】 雕板印刷起源诸说纷纭，隋朝起源说不可信。这条记载说明唐初贞观年间已发明雕板印刷术。
禁版印时宪书奏：准敕禁断印历日版，剑南两川及淮南道，皆以版印历日鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道。

《全唐文》卷六二四

纥干尚书泉苦求龙虎之丹十五馀稔，及镇江右，乃大延方术之士，作刘弘传，雕印数千本，以寄中朝及四海精心烧炼之者。

唐·范摅《云溪友议》

为东都敬爱寺讲律僧惠礭化莫雕刻律疏(莫募通，印本共八百纸):……自洛城罔遇，时交乃焚，印本渐虞散失，欲更雕锼。惠礭无愧专精，颇尝讲授，远钦信士，担结良缘。所希龟镜屯囗，津梁靡绝，再定不刊之典，永资善诱之方，必期字字镌铭，种彗牙而不竭，生生亲眷，遇胜会而同闻，敢期福报之微，愿允标题之请，谨疏。

唐·司空图《司空表圣文集》卷九

【评】 雕板印刷自唐初发明以来，至唐中晚叶已在许多地区使用，以上是确实可靠的证据。
唐以前，凡书籍皆写本，未有模印之法，人以藏书为贵。人不多有，而藏者精于雠对，故往往皆有善本。学者以传录之艰，故其诵读亦精详。五代时，冯道始奏请官镂《六经》板印行。国朝淳化中，复以《史记前后汉》付有司摹印，自是书籍刊镂者益多，士大夫不复以藏书为意。……世言雕板印书始冯道，此不然，但监本《五经》板，道为之尔。《柳玭家训》序，言其在蜀时，尝阅书肆，云“字书、小学，率雕板印纸”,则唐固有之矣，但恐不如今之工。今天下印书，以杭州为上，蜀本次之，福建最下。京师比岁印板，殆不减杭州，但纸不佳；蜀与福建多以柔木刻之，取其易成而速售，故不能工；福建本几遍天下，正以其易成故也。

宋·叶梦得《石林燕语》卷八