墓门

墓门有棘^①,斧以斯之^②。
夫也不良^③,国人知之。
知而不已^④,谁昔然矣^⑤。
墓门有梅，有鸮萃止^⑥。
夫也不良，歌以讯之^⑦。
讯予不顾，颠倒思予。

【注释】①墓门：凶僻之地。棘：荆棘。②斯：砍。③夫：指陈佗。④已：制止。⑤昔：往日。然：这样。⑥鸮 (xiāo):猫头鹰。萃(cuì):聚集。⑦讯：通“谇(suì)”。警告。
【鉴赏】这是忠臣规劝陈桓公提防陈佗篡逆之诗。
全诗两章。依据诗意，此诗应是写在陈佗篡逆之前。陈佗为陈文公之子，陈桓公之弟。此人向有不臣之心，而其师傅也居心不良，非但不加规劝，反而助之为恶。对此，国中臣民皆知。而桓公则听之任之，毫不提防，结果酿成大乱。就在桓公病危之时，陈佗终于杀死太子免取而代之。事后，国人还追咎桓公，以为他不虑其后患。此诗正真实而生动地再现了陈佗篡逆前的这段历史，因而还具有一定的史料价值。
诗作者想必是一位忠臣。他熟知陈佗之为人，深感政局之危殆，于是以诗的方式告诫桓公应及早提防。首章以“墓门有棘”须用斧砍掉，比喻国有不良也该铲除。谁个不良？诗言“夫也不良”。这“夫”正是代指陈佗。陈佗不良，“国人知之”,然而桓公则明知陈佗不良而不加以制止，昔日谁像这样呢？责怨桓公之意不言而喻。末章以猫头鹰止于梅，比喻陈佗作恶于国。于是，诗人将“夫也不良”的实情以歌的方式告诫桓公。但桓公不听忠告，不予理睬，恐怕要到狼狈不堪之时才会想起我来。正像诗人所预料的那样，由于桓公毫无戒备，就在他病危之时，陈佗果然下了毒手，杀死太子，自立为君，最后桓公只落得一个可悲的下场。总之，此诗意在告诫桓公“早为谕教”,消除隐患，否则后果将不堪设想。
《诗序》说：“刺陈佗也。陈佗无良师傅，以至于不义，恶加于万民焉。”这是就其结局而言，虽未深中诗旨，但直指陈佗“不义”为恶还是可取的。《正义》说：“(陈佗)既立为君，此师傅犹在，陈佗仍用其言，必将至于诛绝，故作此诗以刺佗。”这恐不合诗意。陈佗既为弑君之贼，依法当诛，为何还言“将至于诛绝”呢？ 足证此说于理难通。高亨《诗经今注》说：“这是陈国人民讽刺一个品行恶劣的统治者的诗。”此说不够确切。诗言“国人知之”,定指君国大事。若是讽刺一般统治者，断然不会用“国人”字样。后世多用《墓门》讽刺品性不端之人，那只不过是借诗言志罢了。