《桑柔》

世乱年荒，国危民病，诗人追原祸本，在王之不听善言，任用匪人，故作此诗以讽。旧以为系芮伯刺厉王而作，似亦可信。
菀彼桑柔，(一) 桑树叶，嫩而旺，
其下侯旬。(二) 桑树下面多阴凉。
捋采其刘，(三) 采它摘它摧残它，
瘼此下民。(四) 害得下民苦难当。
不殄心忧，(五) 心里不断地忧伤，
仓兄填兮。(六) 凄凉充满我胸膛。
倬彼昊天，(七) 高明的那个老天爷，
宁不我矜？ 为啥对我们不哀怜？

四牡騤騤，(八) 四匹马儿多匆忙，
旟旐有翩。旌旗“拍拍”的飘扬。
乱生不夷，(九) 乱子发生不太平，
靡国不泯。(十) 没有一处不动荡。
民靡有黎，(十一) 人民本来已不多，
具祸以烬。大家遭祸更丧亡。
於乎有哀！ 可叹呀，真悲伤！
国步斯频。(十二) 国家命运多紧张。

国步蔑资，(十三) 国家命运没依仗，
天不我将。(十四) 老天不把我抚养。
靡所止疑，(十五) 没处能够定下来，
云徂何往？ (十六) 说去又去啥地方？
君子实维，(十七) 好人做着那件事，
秉心无竞。决心下来多坚强。
谁生厉阶？ (十八) 谁呀生下这祸根？
至今为梗。到如今还在把人伤。

忧心慇慇，我的心里多忧伤，
念我土宇。(十九) 想到我们的边疆。
我生不辰，(二十) 我生来呀不逢时，
逢天僤怒。(二十一) 老天一再发怒都碰上。
自西徂东，从西边呀到东方，
靡所定处。没块安定的地方。
多我觏𤸅，(二十二) 处处看到的是创伤，
孔棘我圉。多紧张呀我们在边防。

为谋为毖，(二十三) 好好打算、好好提防，
乱況斯削。减少纷乱的情况。
告尔忧恤，(二十四) 告诉你困难要常想，
诲尔序爵。教诲你选人要恰当。
谁能执热？ (二十五) 谁能解热求凉爽？
逝不以濯。不用水来洗一场。
其何能淑？ (二十六) 这样怎能好起来？
载胥及溺。大家落水遭灭亡。

如彼溯风，(二十七) 就象迎着风一样，
亦孔之僾。(二十八) 呼吸也真难舒畅。
民有肃心，(二十九) 人呀愿有进取心，
荠云不逮。使他不敢向前行。
好是稼穑，爱好这一片庄稼，
力民代食。自食其力与民同劳。
稼穑维宝，庄稼真是宝中宝，
代食维好。自食其力真正好。

天降丧乱，老天降下这灾荒，
灭我立王。(三十) 使我庄稼难生长。
降此蟊贼，(三十一) 蟊虫贼虫往下降，
稼穑卒痒。庄稼一起都受伤。
哀恫中国，(三十二) 可怜中国竟这样，
具赘卒荒。(三十三) 处处危险、处处灾荒。
靡有旅力，(三十四) 没人贡献出力量，
以念穹仓。(三十五) 时常来想到那上苍。

维此惠君，(三十六) 这个顺理的国王，
民人所瞻。人民都向他瞻望。
秉心宣猷，(三十七) 持心合理又光明，
考慎其相。(三十八) 谨慎地选择那辅相。
维彼不顺，那个横蛮的国王，
自独俾臧。(三十九) 独断专行自夸张。
自有肺肠，别有他的肺和肠，
俾民卒狂。摆布得人民都发狂。

瞻彼中林，看那树林的中央，
甡甡其鹿。(四十) 一群群的鹿儿行。
朋友已谮，(四十一) 朋友们彼此造谣言，
不胥以榖。(四十二) 互相不把好话讲。
人亦有言： 人们也曾这样说：
进退维谷。(四十三) 进退两难、两败俱伤。

维此圣人，啊，这个聪明人，
瞻言百里。(四十四) 一眼看到一百里。
维彼愚人，啊，那个愚蠢人，
覆狂以喜。(四十五) 反而狂妄自欢喜。
匪言不能，(四十六) 不是说出不可能，
胡斯畏忌？ 为啥这样的畏忌？

维此良人，啊，这个善良人，
弗求弗迪。(四十七) 不苟进、不钻营。
维彼忍心，(四十八) 啊，那个忍心人，
是顾是复。在观望，在反复。
民之贪乱，(四十九) 人们被迫来作乱，
宁为荼毒。宁愿造出那灾祸。

大风有隧，(五十) 大风吹呀真迅速，
有空大谷。空空的呀大山谷。
维此良人，啊，这个善良人，
作为式榖。(五十一) 做事合法合规章。
维彼不顺，啊，那个横蛮人，
征以中垢。(五十二) 在那灰尘道中行。

大风有隧，大风吹呀真迅速，
贪人败类。(五十三) 贪人败坏那善类。
听言则对，(五十四) 恭维他呀就答对，
诵言如醉。批评他呀装酒醉。
匪用其良，(五十五) 不用那些善良人，
覆俾我悖。反而使我们犯了罪。

嗟尔朋友，哎呀，你的那朋友，
予岂不知而作！ (五十六) 我难道不知道就动手！
如彼飞虫，(五十七) 就象那鸟儿飞天空，
时亦弋获。(五十八) 有时也被人来射中。
既之阴女，(五十九) 我本是呀庇护你，
反予来赫。你反而对我发脾气。

民之罔极，人们这样的没向往，
职涼善背。(六十) 由你刻薄，反复无常。
为民不利，做事对人没利益，
如云不克。(六十一) 还说怕打不胜哩。
民之回遹，(六十二) 人们这样躲避你，
职竞用力。由于你蛮横施暴力。

民之未戾，人们这样不安定，
职盗为寇。由你盗窃又胡行。
涼曰不可，我说刻薄真不行，
覆背善詈。(六十三) 你反而骂我骂得紧。
虽曰匪予，(六十四) 不管你怎样反对我，
既作尔歌。我终于作了这首歌。

注 释
(一)毛亨：“菀，茂貌。”
严粲：“菀然茂盛之桑，其叶稚而柔濡。”
(二)毛亨：“旬，言阴均也。”
陈奂：“侯，维也。《传》以阴均诂旬。《祭义》注：阴读为依荫之荫。《尔雅》:洵，均也。徇，徧也。樊光本徇作。古旬声匀声通。阴均者，言依荫普徧也。”
(三)陈奂：“《芣》《传》:捋、采，皆训取。”
毛亨：“刘，爆烁而希也。”
朱熹：“刘，残。”
(四)毛亨：“瘼，病也。”
(五)郑玄：“殄，绝也。”
(六)马瑞辰：“按仓兄迭韵，即沧况之渻借。《说文》:‘沧，寒也。’况寒水也。《系传》:‘怆况，寒凉貌。’怆，亦沧也。……古况字多作兄，故《释文》云：兄本亦作况。沧况，通作怆怳。仓兄，盖怆凉之意，又为仓皇忽遽之貌。”
姚际恒：“填，填塞之意。怆怳填塞于胸也。”
(七)郑玄：“倬，明大貌。”
严粲：“于是呼倬然明大之天，而诉之曰：宁不哀矜我乎？”
(八)毛亨：“騤騤，不息也。鸟隼曰旟，龟蛇曰旐。”
严粲：“所建旟旐翩翩然飞扬。”
(九)毛亨：“夷，平。”
陈奂：“夷训平，不平即乱也。”
(十)王引之：“泯，乱也。承上乱生不夷言之，故曰靡国不乱耳。”
(十一)王引之：“谨案：黎者，众也，多也。下文曰：具祸以烬。烬者，余也，少也。黎与烬相对为文。”
(十二)毛亨：“步，行。频，急也。”
马瑞辰：“按《说文》频，水厓也。人所宾附，频蹙不前而止。……频义近颦。《说文》:颦，涉水颦蹙也。……故《传》训为急，急犹蹙也。”
严粲：“陈氏曰：国步，国运也。”
(十三)马瑞辰：“按《板》诗：‘丧乱蔑资。’《传》:‘资，财也。’……蔑资，即无资也。”
姚际恒：“蔑资，无所资赖也。”
(十四)郑玄：“将，犹养也。”
(十五)毛亨：“疑，定也。”
陈奂：“疑当即碍之省借。《说文》:‘碍，止也。’疑、碍同声，定、止同义。《仪礼·乡射》注：疑，止也。”
(十六)郑玄：“徂，行也。……我从兵役，无有止息时。今复云行，当何之往也？”
(十七)陈奂：“实当作寔。寔维，是为也。或在句首，或在句末，皆同。《定之方中》《传》云：‘秉，操也。’竞，强。《烈文》同。无，发声。……言君子之所为，其操心甚强固也。”
(十八)毛亨：“厉，恶。梗，病也。”
朱熹：“谁实为此祸阶，使至今为病乎？”
(十九)陈奂：“宇训居，土亦居也。《绵》《传》:土宇皆为居。土宇，犹边垂也。”
(二十)郑玄：“辰，时也。”
(二十一)陈奂：“与单同。故单谓之厚，亦谓之厚。厚怒，犹重怒也。”
(二十二)朱熹：“觏，见。𤸅，病。棘，急。圉，边也，或曰御也。多矣，我之见病也。急矣，我之在边也。”
(二十三)马瑞辰：“按毖或渻借作必。《广雅》:‘必，敕也。’必即毖也。况当读如《庄子》每况愈下之况。况者，情之似也。故古人每曰譬况。乱况，犹乱状也。《仪礼》郑注：削，犹杀也。诗盖言在上者如善其谋，慎其事，乱状斯能减削耳。”
(二十四)郑玄：“恤亦忧也。……吾语女以忧天下之忧，教女以次序贤能之爵。”
(二十五)马瑞辰：“此诗承上诲尔序爵言之，自以濯之救热，喻贤之救时。《笺》以用濯喻用贤，是也。……段玉裁曰：……濯，谓浴也。濯训涤。……段氏以濯为濯浴，非濯其手，是也。……《公羊》隐七年传：不与夷狄之执中国也。何注：执者，治之也。……执热即治热，亦即救热。……言谁能救热，而不以濯也。……逝为语词。”
(二十六)陈奂：“淑，善也。胥，相也。其何能淑，载胥及溺，言今之为政者，不能以礼治国，即不能以善治国，将相入于溺亡也。”
(二十七)陈奂：“溯，乡。《公刘》同。乡，今之向字。”
(二十八)毛亨：“僾，唈。”
王先谦：“《释言》:僾，唈也。郭云：呜咽短气，皆见诗。是如彼二句，喻王政所及民，皆如彼乡疾风者，为之唈然短气。”
(二十九)郑玄：“肃，进。”
毛亨：“荓，使也。”
王念孙《广雅疏证》:“《广雅·释诂》:‘云，有也。’荓云不逮，即使有不逮，是也。古以仕进为行。《论语》:‘用之则行。’又曰：‘行义以达其道。’《广雅·释诂》:‘进，行也。’民有进心，即有欲行其道之心。使有不逮，即使有不行耳。”
朱熹：“君子视厉王之乱，闷然如溯风之人，唈而不能息。……于是退而稼穑，尽其筋力与民同事，以代食禄而已。当是时也，仕进之忧，甚于稼穑之劳。故曰稼穑维宝，代食维好。言虽劳而无患也。”
(三十)马瑞辰：“按立、粒古通用。《思文》诗：‘立我烝民。’《笺》:‘立当作粒。’此诗立，当亦粒之渻借。粒，犹谷也。……王，犹长也。……粒王，犹云谷长。谓天先残贼其五谷之长。下云稼穑卒痒，乃言五谷尽病耳。”
(三十一)郑玄：“虫食苗根曰蟊，食节曰贼。耕种曰稼，收敛曰穑。卒，尽。痒，病也。”
(三十二)郑玄：“恫，痛也。”
(三十三)朱熹：“具，俱也。赘，属也。言危也。……卒，尽。荒，虚也。”
严粲：“皆赘属而危矣，尽荒虚而空矣。”
(三十四)马瑞辰：“按旅力当有二训。《方言》、《广雅》并曰：‘旅，力也。’膂与旅通。《尔雅·释诂》:‘旅，陈也。’……有当训为陈力者，此诗靡有旅力，是也。”
(三十五)马瑞辰：“按《方言》、《说文》并曰：念，常思也。”
毛亨：“穹苍，苍天。”
(三十六)郑玄：“惠，顺。”
朱熹：“顺于义理也。”
(三十七)马瑞辰：“《韩诗》释《淇奥》诗曰：‘宣，显也。’显即明也。……《广雅·释诂》又曰：‘猷，顺也。’秉心宣犹，言其持心明且顺耳。”
(三十八)朱熹：“相，辅。……考择其辅相，必众以为贤，而后用之。”
(三十九)严粲：“自独，犹独自也。《笺》曰：‘臧，善也。’……维彼不顺道之君，乃欲用独自之见，而使之善，何由得见乎？以己自用肺肠，行心所欲，不谋于众，故使民尽迷惑如狂也。”
(四十)朱熹：“甡甡，众多并行之貌。”
(四十一)郑玄：“谮，不信也。”
(四十二)郑玄：“胥，相。以，犹与也。穀，善也。”
(四十三)毛亨：“谷，穷也。”
段玉裁《说文解字注》:“叚谷为鞠。毛《传》曰：谷，穷也。即以《邶风》传之鞠，穷也。”
(四十四)毛亨：“瞻言百里，远虑也。”
胡承珙：“玩《传》文，则瞻言之言，但为语助。”
(四十五)陈奂：“覆，反也。”
朱熹：“愚人不知祸之将至，而反狂以喜，今用事者盖如此。”
吴闿生：“反以狂诞自喜。”
(四十六)陈奂：“匪，非也。言非言之不能，何其畏忌而不言也。”
(四十七)毛亨：“迪，进也。”
陈奂：“言不干进也。”
(四十八)陈奂：“彼忍心之人，惟是瞻顾反复，无常德也。”
(四十九)朱熹：“民不堪命，所以肆行贪乱。”
陈奂：“荼，苦菜。因之凡苦曰荼。荼毒即是乱。”
孔颖达：“毒者，螫虫。荼毒，皆恶物。”
(五十)王引之：“谨案《楚辞·九歌》:‘冲风起兮横波。’王逸注曰：‘冲，隧也。’遇隧风，大波涌起。据此则古谓冲风为隧风。……隧之言迅疾也。有隧，形容其迅疾也。有空，亦形容大谷之词也。《小雅·白驹》篇：‘在彼空谷。’《传》:‘空，大也。’言大风之状，则有隧矣。大谷之状，则有空矣。”
(五十一)严粲：“式，法也。穀，善也。……善人所作为之事，皆合于法，皆本于善。”
(五十二) 郑玄：“征，行也。”
胡承珙：“案中垢，言垢中也。犹中林、中谷之比。谓不顺之人，其行如在垢中。垢，尘垢也。”
(五十三)毛亨：“类，善也。”
胡承珙：“案《传》训类为善。善，即谓善类，非善道也。败类者，谓贪人能败善人耳。”
(五十四)马瑞辰：“按《说文》:‘听，聆也。’从相听也。《广雅》:‘听、聆，从也。’听言，谓顺从之言，即誉言也。《说文》:‘诵，讽也。’……诵言，即讽谏之言也。诗言贪人好誉而恶谏，闻誉言则答，闻谏言则如醉。”
(五十五)严粲：“彼既不用善言，而欲使人从己，是反使我悖乱于道也。”
(五十六)严粲：“即下章既作尔歌之作。……我岂不知实事，而妄作此诗乎？”
(五十七)孔颖达：“虫是鸟之大名。故羽虫三百六十，凤凰为之长。”
(五十八)马瑞辰：“弋为缴射飞鸟之称。……诗以飞鸟之难射，时亦以弋射获之。”
(五十九)严粲：“曹氏曰：阴，盖覆不暴扬之。……予既覆盖于汝，不暴扬汝之事。汝反谓予不知，而来欺赫予也。”
(六十)郑玄：“职，主。民之行失其中者。”
毛亨：“凉，薄也。”
胡承珙：“案《传》但训凉为薄，未分由民由上，但此二章三言职，皆主为恶行，不应舍上而专责之民。故当从《笺》申毛。但职凉善背，与下职竞用力，职盗为寇，文例正同。竞力、盗寇，皆一义相承，则职凉善背，当即谓凉薄者工相欺背。”
(六十一)何楷：“其所为者，皆不利于民之事，且如恐其不胜，而勇于为之也。”
(六十二)陈奂：“回遹，邪辟也。”
戴震：“上行暴虐而竞逐用力，则民亦巧避而回遹矣。”
(六十三)胡承珙：“凉即上章之凉，背即上章之背。谓我言其凉薄为不可，彼即反背而大詈。詈者，谓薄行非其所为，而詈人之谤己。故下文继之云：虽曰匪予，既作尔歌也。”
(六十四)陈奂：“匪与非同。非，违也。既，犹终也。尔，女也。”
姚际恒：“谓虽必以予言为非，然不得自己，既为尔作歌，以冀尔之一悟也。”

注 音
菀wan婉 捋luo罗阴 殄tian忝 兄kuang况 填tian田 騤kui揆 旟yu与 旐zhao兆 於wu乌 蔑mie灭 dan旦 𤸅min民 圉yu羽 毖bi必 僾 ai 爱 荓 ping 乒 痒 yang 羊 恫 tong 通赘 zhui 缀 穹 qiong 穷 甡 shen 身 荼 tu 途 隧 sui 遂悖 bei 贝 遹 yu 聿 詈 li 厉