清平乐 咏木樨花

白朴

碧云叶底，万点黄金蕊。更看蔷薇清露洗，泽国秋光如水。
余生牢落江南，幽香鼻观曾参，见说小山招隐，梦魂夜夜云岚。
此词咏的是金桂。根据词意，此词当为作者流寓江南时所作。
词的前两句，作者开门见山，入手点题“碧云叶底，万点黄金蕊。”“碧云”绿云，写叶；“万点”,写花之繁盛；“黄金蕊”,写花的颜色，通过描绘木樨花的形态和色泽，整个桂花的鲜明形象就展现出来了。你看，在那碧绿如云的叶底，金黄色的桂花开得非常繁盛。紧接着作者为进一步突出桂花的形象，又把桂花开放的背景展现在读者面前：“更看蔷薇清露洗，泽国秋光如水。”泽国，指江南水乡，暗点桂花生长之地。。这里的“蔷薇”、“泽国”、“秋光”等词都是环境点染之笔。那在夏季里争芳斗艳的蔷薇，因凉露摧残，逐渐凋落了，江南水乡已是千里清秋的季节了。词的上片，好比放映电影风光片，镜头由近而远，还用特写镜头，首先展现近景，突出主体，即桂花；接着出现陪衬景物，即凋零了的蔷薇花；最后是大背景，即江南清秋，这样分三层来突出桂花这个主体，使整个画面背景鲜明，有陪衬，不单调，有层次、有变化。
下片：作者托木樨花寄志。
“余生牢落江南，幽香鼻观曾参。”“牢落”一词用得非常精当，是作者在江南颠沛流离、无所寄托的真实写照。“鼻观”,佛教的一种修炼养性之法；此处是“鼻闻”之意，宋苏轼《和黄鲁直烧香》诗之一“不是闻思所及，且令鼻观先参”句中的鼻观一词即是此意。这两句是说作者对木樨花非常崇敬，曾领略过她的沁人心脾的幽香，因桂花远迹深山，它不象牡丹，桃李那样以浓艳媚人，迎合世俗，她在晚秋开花，唯将浓郁的幽香常飘人间，犹如一位隐居的高士，赢得世人的尊敬，“情疏迹远只香留”“自是花中第一流”(李清照句),这幽香独守的桂花实际上是作者的自我写照。看到桂花，作者自然会想到归隐，于是作者结句“梦魂夜夜云岚”。“小山招隐”,即《楚辞招隐士》篇。作者在这里用此典故，借以抒发逍遥物外，招隐避世之情。云岚：云遮雾障的山岚，喻归隐之地，词的最后一句，点破题旨，乃画龙点睛之笔，作者写出了对隐居生活的迫切向往，这种向往是作者饱经人世沧桑后才形成的，而且是白朴因有家国之痛，自幼经历丧乱，一生寄情山水之中，放浪形骸之外，这首词表达了作者的真实感情，而不象以往一些文人用归隐来标榜自己，以“隐”求进，作者梦寐以求的是真正的隐逸生活，这种思想，在作者的一些散曲中亦时有流露，如“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟”。(《沉醉东风·渔夫》),“乐山乐水总相宜，君细推，今古几人知”(《阳春曲·知己》)。作者向往归隐不只是停留在口头上，而是用实际行动来实现他的诺言。作者三十六岁时，有人向朝庭推荐他，遭到他的拒绝。定居金陵后，这种信念更坚定，“有欲荐之从政者，乃行嵇康《绝交书》拒之。”结合白朴的身世来谈这首词，我们就会感到作者是借桂花来表达他的信念和品格的。
这首词简淡质朴，直抒胸臆，作者通过对木樨花的形象描绘，抒发了对木樨花崇敬之情，表现了作者对隐居生活的向往。
《词论随笔》云：“咏物之作，在借物以寓性情。”白朴此词，没有把着眼点局限于木樨花上，最终目的是抒写怀抱，赋、比、兴兼用，“词语遒严，词寄高远”(王博文《天籁集序》)。