浪淘沙令

秣陵秋旅

雁字起江干，红藕花残。月明昨夜照更阑。酒醒忽惊秋色近，回首长安。

零落晓风寒，乡梦须还，凤城衰柳不堪攀。木落秦淮人欲去，无限关山。

这词上片“雁字起江干”,写的是秋景：鸿雁来宾。秋色如何？ “红藕花残”,萧萧瑟瑟。擘开秋字，便为秋心。这样景物，人的心境怎会舒畅？ “月明昨夜照更阑”,月光之下，静夜思之，往事涌上心头。李煜《望江南》词云：“多少恨，昨夜梦魂中。”宋征舆怎样呢？ “酒醒忽惊秋色近，回首长安。”近秋，忽念故都，酒也惊醒了。着一“惊”字，如何情绪？长安是指故都，并非真说长安。说长安为的叶韵； 同时，也是诗词惯用术语。征舆回首故都，是怎样情绪？李煜《菩萨蛮》词云： “故国梦重归，觉来双泪垂。” “往事已成空，还如一梦中。”征舆无比沉痛，酒醒之时，嗟叹不已！ 下片“零落晓风寒，乡梦须还。”看到残花败柳，一番凄冷景象； 因思念家乡。这家乡是指他的松江华亭米市桥老宅吗？那就小看了。当要联系故国来讲的。故国怎样？ “凤城衰柳不堪攀”,只是增人伤感而已。“凤城”指帝王所居之城，这里是指明朝故都。杜甫《夜》诗： “步蟾倚仗看牛斗，银汉遥应接凤城。”凤城指唐之京城。这里所说“乡梦”是和“凤城”联系着的。“木落秦淮人欲去”,这是秋末冬初，词人难于久待。“欲去”,能去吗？“欲”字妙，只是想去而已。“无限关山”,都是一样。“迷离满恨，江南江北。”怎能去呢？李煜《浪淘沙》词云： “独自莫凭阑，无限江山。”《虞美人》词云： “故国不堪回首月明中。”江山依旧，人物全非啊。李词与宋词实可联系起来理解； 因为，情之深处，轻重不同； 感情却是相通的。宋征舆在那天崩地解的时代，是有这沧桑之感的。河山破碎，民生凋蔽，能无一点感动于衷吗？庾信《哀江南赋·序》云： “年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。燕歌远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及。”征舆弱冠，遭逢大变。虽曾应举，出仕新朝，故国之思，却未泯灭。谭献在《箧中词》赞叹此词为： “缩本《哀江南赋》”,是有识见的。

陈子龙所作诗词，感时伤事，悲愤苍凉。征舆仕清，不能望其项背； 但是有其痛苦的。他干姑国有其款款之忱。其《蝶恋花》词云：“宝枕轻风秋梦薄，红敛双蛾，颠倒垂金雀。新样罗衣浑弃却，犹寻旧日春衫著。偏是断肠花不落，人苦伤心，镜里颜非昨。曾误当初青女约，只今霜夜思量著。”可以窥见在明清易代之际，他的仕清思想感情上是有矛盾与痛苦的。他是借妇女弃却新样罗衣，而著旧日春衫来显示的。谭献评此词为“悱恻忠厚”。他眷念故国，感情是深厚的。

综观所选三词，词人寄寓于秣陵一带，举目有故国山河之感。其所吟咏，基本上是一个情调，一个用意。孤怀愁怅，抒其眷念故国沧桑之感。他处清初离乱之世，官虽至都察院副都御史，值满人仇视、猜忌汉人之时，不会有多少权力，难于有所作为。情动辞发，眷念故国，却为真情。宋词风格，采用传统比兴手法，借燕与杨花，哀杨花亦所以自哀。写得真挚动人，婉而多讽，如春水潺潺，秋云舒卷，发其哀思，称心而言，读之催人泪下。词有境界，有味道； 虽非大家，自是名作。如云： “相见如将离恨诉”,“留他如梦，送他如客。”寓情于景于事。造境凄迷，托情幽怨。如云： “春云白，迷离满眼，江南江北。” “来时无奈珠帘隔，去时著尽东风力。”吐属清雅，一种迷离怅惘之情，悱恻缠绵之怀，无可奈何？反复玩味，其味无穷，齿颊流芳。若置之宋词当属婉约派，写得淡雅蕴藉。着墨不多，而灵警深折，发人遐思。如云： “来时无奈珠帘隔，去时著尽东风力。”中“无奈”、“著尽”两词，“乡梦须还，凤城衰柳不堪攀。木落秦淮人欲去，无限关山。”中“须”、“不堪”、“欲去”、“无限”诸词，清新自然，看来意到笔随，实见词人文学修养。有兴而来，却被珠帘挡着； 因说： “无奈”。去时欲留，尽受东风紧吹，故云：“著尽。”杨花去留，何曾见有一点自主，只是似梦如客。乡梦“须”还，故国何尝不“须”,还能留吗？“不堪”攀啊！ “欲去”,无限关山，都是如此，能“去”吗？只有说“欲去”而已。文思深折如此； 然而娓娓而谈，使人毫不觉得，谭献因评此词： “探喉而出”。妙在尤能灵警深折，否则流于浮滑。