《枫桥夜泊》的修改

月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。

这是唐朝张继的杰作《枫桥夜泊》,写得极好，千古传诵。日本人很早便把它写进了教科书，这首诗出了名，连苏州的枫桥、寒山寺和寺里的大钟都成为了国内外知名的胜迹和古董。然而，就有人认为这首诗不妥，有毛病，需要改动。于是围绕着它的改动，便产生了不少有趣的话题。
宋代欧阳修在《六一诗话》中认为“夜半”三更不是撞钟的时间，需改。还有人说，“月落乌啼”不妥，在上弦月落下去，天色暗淡即将黎明之前，乌鸦是不啼叫的，需改。
清代有位学者叫王端履，按照他的意思，首句不叙明泊舟夜宿之由，则次句“对愁眠”就不知是对谁愁和对谁眠。据此，他把这首诗改为，“羁客姑苏乍系船，江枫渔火对愁眠。钟声夜半寒山寺，月落乌啼霜满天。”他认为这样一改便讲得通了，殊不知诗味便也随着这一改而消失殆尽了。
除此，还有更有趣的修改意见。据说宋代苏东坡和佛印认为诗中有多处与事实不符，于事理不通。譬如，“霜”只能在地上可见，不可能有什么“霜满天”;“眠”是睡着了，怎么还能对“愁”以及“渔火”有感觉呢？只有处在半醒半睡之际，才能感觉得到，此字应改为“寐”。至于最后两句，应该对调：只有先听到“钟声”,尔后才想到“姑苏城外寒山寺”。所以，整首诗应为：“月落乌啼霜满地，江枫渔火对愁寐。夜半钟声到客船，姑苏城外寒山寺。”每句似乎都落到了实处，但整体一读，便感到缺少了原诗的那种神韵和意境。
实际上，这首诗写得与事实并无不符之处。早年运河支流经流寒山寺前，河上有两座拱桥，一座叫江村桥，一座叫枫桥。寺的西边三百米处，曾有一座隋代的“乌啼桥”,可惜清代已毁。离寒山寺两公里有两座山：狮子山和愁眠山。可见“江枫”二字非指江水和枫树，“月落乌啼”及“对愁眠”等句也有了着落，寒山寺的钟也确实是夜半才敲的。诗人正是很自然地将眼前的生活小景入诗，巧妙地运用了有寓意的语带双关的地名，使整首诗情景交融，给人以美的享受。根本无需修改。前面所提到的那些修改意见想来大都没有经过认真的实地调查，只是凭着想当然，自然站不住脚。
一首好诗追求的是一种浑然天成的意境。改得好自是“一字千金”,相反，那些凭想当然的修改意见，那些过于胶着于一字一句的修改意见，只会给一首好诗增加一点有趣的“花边新闻”,甚至留下贻笑大方的遗憾。