梁武帝·萧衍《东飞伯劳歌》

　　 东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见^②。

谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾。

　南窗北牖挂明光^③，罗帷绮帐脂粉香。

女儿年已十五六，窈窕无双颜如玉。

三春已暮花从风，空留可怜谁与同！

[注释]

①伯劳： 鸟名， 亦名博劳。 《古微书》： “伯劳好单栖。”这首诗《古诗所》云： “一云绍古歌”，《玉台新咏》 《乐府诗集》等作“古辞”。

②黄姑： 或作何鼓、河鼓。《尔雅》： “何鼓谓之牵牛”。《荆楚岁时记》： “河鼓、黄姑，牵牛也，皆语之转。”

③一作 “桂月光”。

[赏析]

“东飞伯劳歌”是乐府诗体，截取诗的首句为题。后世多用来写别离相思，这首诗却是表达单方面的思慕之情。《古微书》云： “博劳好单栖”，诗中正用以指独处的女郎，则 “东飞伯劳”可为一篇内容的重点，诗题与内容是一致的。

首二句是乐府诗常用的比兴手法，以劳燕分飞指分离，以牛女指会面艰难。但在诗中诗人却以牛女的能够按时见面反衬燕劳的分离，再以劳的独居象征人的独处。牛女向来以悲剧面目出现在世人面前，诗中抒情主人公却把他们当作幸运值得羡慕的对象，则其对独处难以会面的感慨可想而知。时，按时，据牛女事，当是每年一次； 倘从大的时间流程特别从他长时相思而未谋一面的心理看，这个一年一次未尝不是很值得羡慕的。

“谁家女儿对门居”，“谁家”不是疑问和询问，而是含着赞叹。对门居自然知道其姓氏来历，偏偏要说“谁家”，似乎由此可以得到打听的借口，进一步熟悉她的情况，以便接近她。“对门居”三字是诗的着意之处，对门居不相识相见，正是他的遗憾所在，痛苦所在。

以下五句描写这位女子的种种美好。“开颜”句说她笑容明丽，好像明月一样能够使邻里生辉。笑最能体现女性的美，《诗经》所谓 “巧笑倩兮，美目盼兮”。“南窗”二句说她不但长得很美，且很懂得美，很会打扮自己，十五月明之夜，南窗北窗洒满天上的桂影，她躺在绮罗帐里，脂粉香随风四溢。“女儿年几十五六”二句写女孩子的年龄，及肤色之美。汉乐府 《陌上桑》： “罗敷年几何？二十尚不足，十五颇有余”，年龄小也是女孩子显得娇媚的一个因素。

这几句写到女孩子的笑、打扮等，多用侧笔，对美的直接描绘只有 “颜如玉”和 “窈窕”两处，“照里闾”从他人的反应着笔，“南窗北窗”和 “绮罗香”则是以其居处环境为渲染，以明月为衬托。这与《陌上桑》通过行者、少年、耕者、锄者及使君对美的惊诧反映出来略有不同。《陌上桑》展示的是盈盈流动的动态美，这里写的则是一种宁馨的静态美。

“三春已暮花从风”就眼下时景以起兴托意。这位女孩子美则美矣，可是，太自矜自持了，与他对门相住，并不接受他的爱慕，不理会他的心曲。他便对她微讽： 春天再好，也有春去之时； 姑娘你虽然年轻美丽，也难永葆不衰，你不看见树上的花，姹紫嫣红，千姿百态，却也要随风飘落？ 你空自留下惹人爱怜的身影，究竟要与谁同处呢？这里包含有自身的焦急之意及怕对方违时凋零的心情。

诗家常以女性貌美比喻自己富有才华和能力，以 “小姑所居，独处无郎” ( 《青溪小姑曲》) 比喻自己怀才不遇，不被人赏识，这首诗虽在以美丽女性喻隐逸不出世的贤者与上相似，用意却正相反： 不是文人式的“自荐”，而是写他希望得到某一高士或某一美好事物而不得的心情，结尾句含意深厚，皇帝与一般诗人有时就存在一些差别。