松柏与藤萝

据史料介绍，唐武宗跟前的名相李德裕，不仅政声很好，而且有文才，著有《柳次旧闻》、《会昌一品集》等。他的这些书我迄今未曾涉猎，但对他的一句颇富哲理的名言却早有所闻。即： “正人如松柏，特立不倚； 邪人如藤萝，非依附他物不能起” 。
当近日不断看到报纸上揭露一些部门和单位，在任用干部工作中搞团团伙伙，亲亲疏疏的不正之风，便联想到李德裕的这句名言。并不禁叹息： 松柏何其少而藤萝何其多也！甚至有些地方的个别党员领导干部，嘴上反封建宗法，信誓旦旦，可在实际上却言不顾行，大搞小圈子。这怎能不叫人感到忧虑和痛心呢。
大凡搞小圈子的地方，气味就很不对头。既然领导中有任人唯亲，封官许愿的； 干部中就有钻营奔走，投其所好的。乃至于走内线、烧冷灶、找门子、拜码头，什么歪门邪道都会派上用场。而小圈子一旦结成，必然奉行的是 “一损俱损，一荣俱荣” 的信条，其结果怎能不同流合污，排斥异己？ 因此，在有小圈子的地方，往往是正气难伸，好人受压； 阿谀奉承者得志，一般干部和群众的积极性受挫。如果小圈子再恶性发展，还会成为一些违法犯罪分子的温床和防空洞。到那时，给党和人民事业造成的危害就更大了。
为什么有些人要搞小圈子？ 稍加分析，就约略可以看出一些端倪。热衷于搞小圈子的人，要不是平庸无能而又贪婪，就是心术不正，别有所图。他们或者是为了当官揽权，然后以权谋私； 或者是“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也”,要拉一个关系网，替自己造成某种地位，以满足自己的权利欲和虚荣心。要不然，他们何以要呼朋引类，死死抱成一团呢？一个坚持党的原则的干部，一个办事出于公心的共产党员，他们走的端，行的正，两袖清风，光明磊落，断不会想到去搞么么亲亲疏疏。从这一点也反证： 热衷于搞小圈子的人，表面上不管怎么神气，其内心则是非常虚弱的。
在任用干部这个问题上，我们党历来是主张任人唯贤的和搞五湖四海的。相反，那些任人唯亲，搞山头的，都是屡遭批判和为人们所鄙弃的。记得去年徐向前元帅为纪念朱德同志诞辰一百周年，撰写的《民族的骄傲，人民的光荣》一文中，就强调指出： “……他搞五湖四海，历来不搞‘圈圈’和‘摊摊’,处处以党和人民的利益为重，一贯不计较个人的恩怨和得失。凡是和他相处过的同志，无不为其‘天无私覆，地无私载’的博大胸怀所折服。”那些迄今在任用干部工作中仍热衷搞小圈子的人，重温这一段话，能不感惭愧和汗颜吗！
松柏宜多，藤萝宜少，这是广大人民群众的期望，当然，要从根本上解决这个问题，还是有待于进一步端正党风和深化干部体制的改革，如果党风端正了，制度健全了，那么，松柏即得到了茁壮成长的理想环境，藤萝纵然善于攀援也是“绕树三匝，无枝可倚”的了。

(1987年10月12日《陕西日报》)

赏析 杂文忌“泛”。因为千字文里谈大道理，一本正经、面面俱到，文章难免针对性不强，显得空洞乏味。《松柏与藤萝》避免了泛泛而谈，作者抓住干部任用工作中的弊病，攻其一点，不及其余，在短小的篇幅内，以犀利的笔锋剖析了搞“小圈子”的危害及成因，体现出泼辣、明快的艺术风格。
大中取小，以小见大，是本文写作上的特色之一。杂文不应是一幅全方位的鸟瞰图，但杂文作者在取材时，却该站得高，望得远，纵观全局，“大中取小”。《松柏与藤萝》的作者注意观察和研究党的干部队伍建设中出现的新问题，洞悉其实质，因此，在取材的时候，做到了心中有数，从大处着眼，“大中取小”。写作时，为了避免大而无当，作者注意从小处入手，选择了一个新鲜、巧妙的由头，即唐朝名相李德裕的名言： “正人如松柏，特立不倚；邪人如藤萝，非依附他物不能起。”这个由头精辟、深刻，言之有物，作者很自然地生发出任用干部工作中，“松柏何其少而藤萝何其多也！ ”的见解。由于找到了这个可资生发、易于发挥的角度，文章也就没有过多地引经据典，而是把笔墨用于对问题的论述，纵笔“大做”,层层剥笋，加强了文章的深度，也收到了以一斑知全豹、以一目传精神的艺术功效。
鲜明的时新性，是本文写作上的又一突出特色。鲁迅先生讲： 杂文“格局虽小”,“却有时代眉目”。《松柏与藤萝》发表于端正党风和深化干部体制改革期间，文章着眼于“近日”改革进程中出现的新事态，结合形势，有的放矢，及时反映了时代脉搏的跳动，充分发挥了杂文论时事、砭痼弊的作用。在论述中，作品有感而发，议论风生，放得开，收得拢，文理相济，情彩并茂，不失为一篇深刻而隽永的杂文。